【法音频道】中国佛教发展之初中后三期

 
薄伽梵　智及维摩诘　塔州之光

 
中华文化· 薄伽梵　智及维摩诘　宗师圣密龙讲选载

 
薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣密龙讲摘录：

 
我们从前一次圣密龙讲已经进入到相关于佛教判教的环节。佛教判教，跟教界、学界把佛教分成三期是大有关系的。

但是，佛教的三期，第一期的尾声连接着第二期的开始，祂不是简单地连接，而是你中有我，我中有你，相互参差的。所以，这个三期的时间界限，相互之间的重叠，大概各有两百余年的时间。

 
因此，我们所讲的佛教的三期和一般学者所说的印度佛教三期，实际上是有些不同的，相互之间有不吻合的地方。

这不是说我们不认同他们的佛教三期。他们的佛教三期有根据，我们的佛教三期也有根据的。两者的根据不同，因此，所产生的内容也不同。

也就是说，他们所讲的佛教三期，因为不明白有十二乘教判，因此，他们的佛教三期推演起来就比较机械；而我们的佛教三期，是因为从十二乘教判作为出发点的，因此，我们的佛教三期就显得比较自然。