【法音頻道】厭離無明，趨向虹化

 
薄伽梵　智及維摩詰　塔州之光

 
中華文化· 薄伽梵　智及維摩詰　宗師聖密龍講選載

 
薄伽梵 智及維摩詰 宗師聖密龍講摘錄：

 
因此我們可以看到，根據　聖宗的教導，就是說　佛祖在原始佛教時期就已經講了很深了，而且是講到求證。求證了，有正觀了，那麼就〝說心解脫〞。正觀了，出生厭離心了，厭離者，厭離什麼？就是厭離無明，趨向虹化。

佛祖再三地教導，當你虹化的時候，就稱為〝梵行已立〞。當你再轉世的時候就稱為〝梵行已立〞。

〝所作已作〞，也就是說你在前世消除了過去世的執著，消除了俱生我執，俱生我執沒有了，那麼這個時候就可以稱為〝自知不受後有〞。

 
所以，作為我們聖密宗來說，每個人要有虹化轉世的實證。　佛祖兩次講到〝心解脫〞。心解脫了以後，才可以〝梵行已立〞。

在〝梵行已立〞之前講到一句話，請注意，這句話叫〝我生已盡〞。也就是說，你此期生命要完成的任務，已經完成了，俱生我執已經消除了，對五蘊的四大特點明白了。

五蘊的四大特點就是無常、苦、空、非我，已經被改作為清凈、無我、調伏、精進，已經被凈化為〝梵行已立〞。

所謂〝梵行已立〞，就是從思想上、觀念上已經認識到了阿尼米塔、阿尼拉泊雪、阿拉卡絲那這三大乘，進入這三大乘的學習。所以，叫〝自知不受後有〞。

佛祖講了這個法，大慈大悲的　佛祖祂進一步再詮釋。