【法音頻道】關於〝五蘊〞的四大特徵

 
薄伽梵 智及維摩詰 塔州之光

 
中華文化· 薄伽梵 智及維摩詰 宗師聖密龍講選載

 
薄伽梵 智及維摩詰 宗師聖密龍講摘錄：

 
我們繼850次的聖密龍講所講到的〝五蘊〞。〝五蘊〞我們已經作一些粗淺的分析。在 大聖 釋迦牟尼 佛祖的最原始經教中，認為人身心以及世間的一切都是可以區分為〝色、受、想、行、識〞。

色，就是指物質的東西。其中也包括我們的身體，以及物理世界的種種現象。

受，就是感受。譬如說我們經常有苦的感受、快樂的感受，還有一種不苦不樂的感受。

想，所謂想就是取相。我們每個人面對著境界，而心中浮現出相對應的相，這個心理學上就叫認知。看到一個顏色，心裡立刻聯想到我們以前已經看過了相同的顏色，而知道這是一個什麼顏色。

行，就是造作。例如意念的造作，意志力的產生，隨之而行，隨著人的意志力而造就各種各樣事物。這就是行。

識，就是識知。所以 大聖 釋迦牟尼 佛祖講解了色、受、想、行、識後，就把祂統一為一個概念，統稱祂們為〝五蘊〞。

 
蘊，祂本來就是一個積聚的意思，積累、聚合。

我們曾經討論過〝五蘊〞有四大特性：無常、苦、空、非我。

第一大特性是〝無常〞。

第二大特性是〝苦〞。所謂的〝苦〞，普通講起來就是煩惱。脫離煩惱，我們就認為是解除了痛苦。沒有脫離煩惱，那麼我們人生就在苦中。

第三個特性是〝空〞。因為 大聖 釋迦牟尼 佛祖的哲學是〝空〞的哲學。因為所有的事物都是因緣和合而成，祂沒有實體，失去因緣和合，那也就不存在這個東西。

第四大特徵就是〝非我〞。

所以，只要是〝五蘊〞，就會有〝無常、苦、空、非我〞這四大特徵。