薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 塔 州 之 光

 
中 華 文 化 • 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 聖 密 龍 講 選 載

 
薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 聖 密 龍 講 摘 錄 ：

 
所 以 在 《 華 嚴 金 師 子 章 》 這 十 段 中 ， 第 一 段 到 第 五 段 是 逐 級 深 化 地 討 論 緣 起 ； 第 六 段 是 討 論 五 教 ， 所 謂 的 五 教 就 是 華 嚴 宗 的 判 教 ； 而 第 七 段 主 要 論 十 重 的 玄 門 。 第 六 段 以 後 講 「 十 重 玄 門 」 ， 講 「 六 相 圓 融 」 ， 這 第 八 段 「 六 相 圓 融 」 ， 實 際 上 就 是 跟 我 們 所 講 的 六 宇 宙 金 剛 杵 相 關 ； 第 九 段 、 第 十 段 就 是 論 菩 提 智 慧 和 虹 化 的 靈 性 境 界 。

 
因 此 《 華 嚴 金 師 子 章 》 以 法 界 緣 起 為 理 論 基 礎 ， 著 重 發 揮 了 華 嚴 宗 的 「 理 事 無 礙 ， 事 事 無 礙 」 的 中 心 思 想 ， 也 就 是 說 全 面 闡 述 了 《 維 摩 詰 經 》 潔 本 和 足 本 經 一 脈 相 承 的 華 嚴 的 教 理 ， 而 《 華 嚴 經 》 只 是 比 《 聖 祖 經 》 （ 足 本 經 ） 更 加 明 顯 地 疏 理 、 詳 盡 討 論 了 「 理 事 無 礙 ， 事 事 無 礙 」 的 中 心 思 想 。

在 第 六 段 ， 運 用 了 較 長 的 篇 幅 ， 當 然 這 個 「 較 長 」 是 就 《 華 嚴 金 師 子 章 》 一 千 多 字 而 言 。 運 用 比 喻 相 當 的 生 動 。 大 聖 寶 法 藏 大 師 按 照 對 佛 教 教 理 理 解 的 深 淺 不 同 ， 將 佛 教 各 派 劃 分 為 五 教 ： 第 一 是 愚 法 聲 聞 教 ， 第 二 大 乘 始 教 ， 第 三 大 乘 終 教 ， 第 四 大 乘 頓 教 ， 第 五 是 一 乘 圓 教 ， 大 聖 寶 法 藏 大 師 認 為 華 嚴 宗 至 全 至 圓 ， 地 位 超 於 其 它 各 派 之 上 。

其 實 ， 《 華 嚴 經 》 的 出 現 是 為 《 聖 祖 經 》 的 出 現 作 了 全 面 的 準 備 和 鋪 墊 。