【 法 音 頻 道 】 《 華 嚴 經 》 與 《 聖 祖 經 》 密 不 可 分 , 融 為 一 體
薄 伽 梵 智 及 維 摩 詰 塔 州 之 光
中 華 文 化 • 薄 伽 梵 智 及 維 摩 詰 宗 師 聖 密 龍 講 選 載
薄 伽 梵 智 及 維 摩 詰 宗 師 聖 密 龍 講 摘 錄 :
《 華 嚴 經 》 內 容 相 當 豐 富 , 是 對 聖 密 行 者 要 清 淨 、 無 我 、 調 伏 、 精 進 的 很 好 的 指 導 , 同 時 , 《 華 嚴 經 》 又 跟 我 們 的 聖 祖 經 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 彼 此 呼 應 。 《 華 嚴 經 》 實 際 上 也 可 以 說 是 「 大 不 思 議 大 解 脫 之 經 」 , 因 此 , 我 們 的 《 聖 祖 經 》 和 《 華 嚴 經 》 , 我 們 以 前 曾 經 有 一 個 說 法 , 就 是 說 《 聖 祖 經 》 是 綱 , 《 華 嚴 經 》 是 目 ; 其 實 也 可 以 這 樣 說 : 《 華 嚴 經 》 是 綱 , 《 聖 祖 經 》 是 目 , 兩 經 密 不 可 分 , 兩 經 融 為 一 體 , 融 會 貫 通 去 加 以 理 解 , 這 樣 就 會 出 現 大 不 思 議 的 境 界 、 大 解 脫 的 境 界 。 因 此 講 到 《 聖 祖 經 》 和 《 華 嚴 經 》 的 關 係 , 實 際 上 就 是 如 此 的 關 係 。
聖 宗 還 對 帝 師 武 則 天 皇 帝 有 很 好 的 、 很 專 門 的 聖 密 龍 講 綬 紀 , 大 聖 寶 帝 師 武 則 天 皇 帝 祂 虹 化 以 後 留 下 了 一 塊 無 字 碑 , 這 塊 無 字 碑 千 百 年 來 , 多 少 人 都 試 圖 解 譯 它 , 但 是 都 沒 有 能 夠 圓 滿 地 加 以 詮 說 和 解 譯 , 而 聖 宗 薄 伽 梵 至 極 維 摩 詰 淨 悟 老 法 王 對 無 字 碑 有 非 常 精 闢 的 詮 說 和 解 譯 。 但 是 為 了 讓 我 們 能 夠 明 瞭 聖 宗 對 無 字 碑 的 解 讀 , 我 們 首 先 要 介 紹 《 華 嚴 經 金 師 子 章 》 。 因 為 武 則 天 帝 師 的 思 想 來 源 於 法 藏 大 師 , 法 藏 大 師 的 思 想 來 源 於 《 華 嚴 經 》 , 法 藏 大 師 解 讀 《 華 嚴 經 》 , 就 是 運 用 了 對 金 獅 子 的 詮 解 , 圓 滿 地 完 成 了 對 《 華 嚴 經 》 要 義 的 解 說 。
( 參 見 薄 伽 梵 智 及 維 摩 詰 宗 師 2014 年 2 月 22 日 廣 播 聖 密 龍 講 )
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