中 華 文 化 • 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 聖 密 龍 講 選 載

 
薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 聖 密 龍 講 摘 錄 ：

 
順 便 說 一 句 ： 今 天 ， 我 們 碰 到 幾 位 朋 友 非 常 好 。

他 們 過 去 聽 說 ， 小 乘 是 只 有 自 己 覺 悟 、 是 自 了 漢 ， 而 大 乘 是 救 渡 廣 大 眾 生 的 。

 
我 說 ， 《 金 剛 經 》 上 說 「 諸 法 平 等 ， 無 有 高 下 」 ， 不 同 乘 次 的 教 法 都 是 為 了 適 應 眾 生 的 根 器 而 成 立 的 。 因 此 ， 沒 有 小 乘 低 、 大 乘 高 的 問 題 。 　 佛 祖 十 二 乘 教 法 是 一 個 法 輪 ， 是 一 個 首 尾 相 連 的 圓 。 法 輪 中 十 二 個 乘 次 ， 哪 一 乘 拿 出 來 討 論 ， 哪 一 乘 適 應 這 一 位 眾 生 的 學 習 ， 哪 一 乘 對 這 個 眾 生 而 言 就 是 最 好 的 ， 能 夠 為 這 位 眾 生 接 受 ， 能 夠 為 這 位 眾 生 的 解 脫 而 應 用 。

解 脫 達 到 什 麼 ？ 就 是 達 到 「 欲 貪 斷 者 ， 說 心 解 脫 」 ； 達 到 「 我 生 已 盡 ， 梵 行 已 立 ， 所 作 已 作 ， 自 知 不 受 後 有 。 如 是 正 思 惟 無 常 ， 苦 、 空 、 非 我 亦 復 如 是 」 。

這 些 朋 友 聽 了 以 後 ， 完 全 能 夠 接 受 這 個 和 諧 的 觀 點 。