中 華 文 化 • 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 聖 密 龍 講 選 載

 
薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 聖 密 龍 講 摘 錄 ：

 
「 是 身 如 聚 沫 ， 不 可 撮 摩 ； 是 身 如 泡 ， 不 可 久 立 ； 是 身 如 焰 ， 從 渴 愛 生 ； 是 身 如 芭 蕉 ， 中 無 有 堅 ； 是 身 如 幻 ， 從 顛 倒 起 ； 是 身 如 夢 ， 為 虛 妄 見 ； 是 身 如 影 ， 從 業 緣 現 ； 是 身 如 響 ， 屬 諸 因 緣 ； 是 身 如 浮 雲 ， 須 臾 變 滅 ； 是 身 如 電 ， 念 念 不 住 ； …… 」 這 裡 講 了 很 多 的 「 是 身 」 ， 就 是 講 了 「 這 個 身 」 ， 有 很 多 的 比 喻 。 比 喻 集 中 到 一 點 ， 也 就 是 說 「 夢 幻 空 花 」 ， 「 是 身 如 響 ， 屬 諸 因 緣 」 。

 
這 一 整 段 《 方 便 品 第 二 》 中 的 引 文 ， 大 家 要 整 理 聖 密 龍 講 ， 那 麼 就 可 以 到 《 方 便 品 第 二 》 中 去 尋 找 。

我 們 從 最 開 頭 就 知 道 ， 我 們 來 題 解 《 大 佛 頂 首 楞 嚴 經 》 的 時 候 ， 以 一 般 的 大 師 們 、 顯 教 的 大 師 們 所 習 慣 上 用 的 是 「 人 、 法 、 喻 」 三 個 字 、 七 種 方 法 進 行 題 解 的 疏 解 。 但 是 以 宗 下 ， 這 還 有 隱 態 世 界 的 三 個 字 ， 也 就 是 「 證 、 用 、 施 」 ， 「 施 」 呢 ， 也 就 是 說 「 施 無 量 」 、 「 法 佈 施 無 量 」 。 法 佈 施 於 誰 ？ 法 佈 施 於 各 種 隱 態 世 界 的 眾 生 。 因 此 ， 「 人 、 法 、 喻 」 、 「 證 、 用 、 施 」 這 六 大 解 經 題 的 方 法 ， 總 的 一 個 總 綱 ， 就 是 「 十 臻 持 明 」 。 當 我 們 懂 得 這 個 「 十 臻 持 明 」 六 大 方 法 的 時 候 ， 我 們 完 全 地 掌 握 了 宗 下 的 顯 態 世 界 、 隱 態 世 界 的 題 解 的 方 法 。