中 華 文 化 • 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 聖 密 龍 講 選 載

 
薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 聖 密 龍 講 摘 錄 ：

 
如 果 了 知 了 自 己 的 身 體 以 及 貪 著 的 物 品 是 會 變 化 ， 是 會 毀 壞 ， 是 會 消 損 ， 就 不 會 那 麼 執 著 。 能 夠 接 受 他 們 都 是 無 常 的 事 實 。 這 就 是 開 啟 了 智 慧 的 第 一 步 。

也 就 是 說 ， 你 是 從 無 明 邁 向 智 慧 ， 你 走 出 了 第 一 步 。

我 們 經 常 在 說 佛 教 四 大 理 念 ： 第 一 項 是 慈 悲 、 第 二 項 是 智 慧 、 第 三 項 是 大 愛 、 第 四 項 是 靈 性 。 那 麼 ， 當 你 消 除 了 求 之 不 得 的 喜 愛 ， 消 除 了 求 之 不 得 的 貪 念 ， 那 麼 你 的 慈 悲 就 產 生 ， 你 的 智 慧 就 發 生 ， 那 麼 你 的 解 脫 之 路 就 已 經 在 你 的 面 前 展 開 。

 
舉 一 個 粗 淺 的 例 子 ， 譬 如 說 你 有 一 個 非 常 非 常 值 錢 的 上 億 的 古 董 ， 這 個 古 董 是 一 個 花 瓶 ， 但 是 ， 這 個 花 瓶 由 於 各 種 各 樣 的 原 因 而 被 打 破 了 。 如 果 你 是 一 個 智 慧 的 人 ， 那 麼 就 會 把 打 破 的 花 瓶 掃 乾 淨 ， 這 個 事 情 就 這 樣 過 去 了 。 能 夠 非 常 從 容 地 ， 好 像 它 本 來 就 應 該 要 破 的 ， 它 今 天 破 了 ， 好 像 早 就 預 料 到 那 樣 ， 一 點 都 沒 有 稀 奇 。

但 換 一 個 人 ， 可 能 沒 有 生 起 這 種 智 慧 的 人 ， 他 就 會 心 裡 非 常 痛 。 說 這 個 瓷 器 是 一 個 古 董 啊 ， 本 來 它 價 值 將 是 多 少 多 少 ， 現 在 它 這 些 價 值 都 不 存 在 了 ， 都 壞 了 ， 心 痛 不 已 。 心 痛 的 是 ， 他 永 遠 沒 有 辦 法 再 擁 有 那 個 名 貴 的 古 董 了 。

當 然 ， 這 個 花 瓶 ， 當 他 拿 到 手 裡 ， 原 來 完 好 無 損 的 時 候 ， 他 不 會 心 痛 ， 他 只 會 喜 歡 ， 生 起 他 擁 有 這 個 花 瓶 而 有 的 歡 喜 之 心 。 但 是 ， 由 於 它 的 損 壞 ， 他 一 下 子 從 歡 喜 變 成 煩 惱 。 這 個 時 候 心 痛 不 已 ， 連 連 歎 息 。

這 個 就 是 智 者 與 愚 者 的 區 別 。

愚 者 因 損 失 了 花 瓶 而 損 害 了 自 己 美 好 的 心 情 ， 好 心 情 都 沒 有 ， 只 有 壞 心 情 。 所 以 ， 就 是 一 個 愚 者 。

所 以 　 佛 祖 在 經 中 就 是 這 樣 說 ：

「 爾 時 ， 世 尊 告 諸 比 丘 ： 當 觀 色 無 常 ， 如 是 觀 者 ， 則 為 正 觀 。 」

也 就 是 說 ， 你 拿 著 這 個 花 瓶 ， 拿 著 這 個 古 董 ， 你 把 它 看 成 這 本 身 就 是 一 個 無 常 的 東 西 ， 因 為 ：

「 正 觀 者 ， 則 生 厭 離 ； 厭 離 者 ， 喜 、 貪 盡 ； 喜 、 貪 盡 者 ， 說 心 解 脫 。 」

這 個 意 思 說 ， 這 花 瓶 還 沒 有 破 的 時 候 ， 就 知 道 是 無 法 永 遠 擁 有 這 個 花 瓶 。 在 花 瓶 破 時 ， 自 然 也 不 會 痛 心 而 能 以 智 慧 行 事 ， 他 就 不 會 被 花 瓶 所 役 使 ， 不 會 被 花 瓶 的 存 在 或 毀 壞 而 動 心 、 不 會 因 花 瓶 的 毀 壞 而 痛 心 。