薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 師 尊 　 古 梵 密

 
薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 聖 密 龍 講 摘 錄 ：

 
薄 伽 梵 四 眷 屬 四 宮 陀 羅 尼 ， 簡 稱 四 宮 陀 羅 尼 。 這 是 一 個 比 較 深 刻 的 名 詞 ， 一 個 聲 廣 的 名 詞 。

薄 伽 梵 四 眷 屬 ， 大 家 都 已 經 明 白 了 ， 薄 伽 梵 四 眷 屬 有 外 眷 屬 、 內 眷 屬 、 勝 眷 屬 、 聖 眷 屬 。 實 際 上 ， 每 一 眷 屬 的 陀 羅 尼 分 三 十 六 個 等 級 。 因 而 ， 四 個 「 三 十 六 」 所 構 成 的 四 宮 陀 羅 尼 ， 成 為 非 常 複 雜 的 系 統 。 由 於 這 個 系 統 ， 因 此 ， 佛 教 裡 就 用 了 一 個 專 用 的 名 相 就 是 「 總 持 」 。

我 們 的 《 聖 祖 經 》 —— 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 中 ， 這 一 本 經 典 一 開 始 就 告 訴 大 家 ， 聖 密 行 者 要 做 什 麼 ？ 聖 密 行 者 要 逮 諸 總 持 。 這 裡 的 「 逮 諸 總 持 」 實 際 上 就 是 指 四 宮 陀 羅 尼 。

因 此 ， 陀 羅 尼 不 可 以 簡 單 地 把 它 稱 之 為 宇 宙 中 的 聲 音 啦 ， 或 者 簡 單 地 稱 之 為 「 就 是 所 謂 的 咒 法 」 啦 。 如 果 這 樣 誤 解 ， 那 麼 「 總 持 」 的 意 思 ， 就 是 被 歪 曲 的 認 識 。

因 為 在 理 論 上 說 ， 「 總 持 」 ： 「 總 一 切 法 ， 持 無 量 義 」 。 教 相 上 可 以 這 樣 講 ， 但 是 如 何 「 總 一 切 法 」 呢 ？ 也 就 是 說 ， 是 通 過 薄 伽 梵 四 眷 屬 四 宮 陀 羅 尼 —— 薄 伽 梵 外 眷 屬 四 宮 陀 羅 尼 、 薄 伽 梵 內 眷 屬 四 宮 陀 羅 尼 、 薄 伽 梵 勝 眷 屬 四 宮 陀 羅 尼 、 薄 伽 梵 聖 眷 屬 四 宮 陀 羅 尼 。 我 們 把 它 簡 稱 為 「 四 宮 陀 羅 尼 」 。 由 於 它 升 起 於 每 一 位 行 者 的 生 法 宮 ， 升 起 七 千 四 百 萬 脈 道 的 根 本 ， 因 此 ， 它 是 莊 嚴 的 ， 它 是 非 常 神 聖 的 ， 它 是 容 不 得 以 我 們 的 凡 夫 心 去 褻 瀆 它 ， 去 隨 便 地 臆 想 它 的 ， 這 必 須 要 有 導 師 的 口 授 心 傳 。

由 此 說 來 ， 似 乎 是 把 密 宗 教 法 演 繹 得 非 常 複 雜 。 但 是 ， 實 際 上 ， 偉 大 宇 宙 本 身 就 是 那 麼 複 雜 。 我 們 在 上 一 次 曾 經 講 到 ： 要 治 病 的 人 ， 能 夠 如 何 調 整 ？ 要 如 何 調 整 好 他 ？ 這 裡 說 的 教 法 ， 其 中 就 有 四 宮 陀 羅 尼 。 　 師 父 先 把 每 一 位 的 四 眷 屬 四 宮 陀 羅 尼 、 每 一 位 行 者 的 根 器 、 每 一 位 行 者 的 脈 道 、 每 一 位 行 者 的 七 千 四 百 萬 法 門 ， 觀 察 清 楚 ， 調 理 妥 貼 。 在 這 樣 的 情 況 下 ， 行 者 和 　 師 父 瑜 伽 ， 那 麼 他 的 疾 病 就 得 到 非 常 能 動 的 進 行 決 斷 、 化 解 。