薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 塔 州 之 光

 
中 華 文 化 • 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 聖 密 龍 講 選 載

 
薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 聖 密 龍 講 摘 錄 ：

 
所 以 在 這 樣 的 情 況 中 ， 我 們 將 會 重 點 地 討 論 「 嘎 羅 耶 」 和 「 居 士 」 的 關 係 。

我 們 已 經 講 到 ， 這 一 對 狂 矞 、 華 士 兄 弟 （ 是 兄 弟 兩 個 人 ） ， 他 們 討 論 什 麼 是 居 士 ， 所 以 兩 個 人 就 說 開 了 ， 說 我 「 不 臣 天 子 」 ， 就 是 不 到 皇 帝 那 裡 去 做 官 ； 「 不 友 諸 侯 」 ， 也 就 是 不 去 拍 有 錢 有 勢 的 人 的 馬 屁 ， 不 跟 他 們 做 朋 友 。 從 這 個 意 義 講 ， 我 們 的 　 初 聖 祖 Vimalakirti 祂 是 怎 麼 樣 呢 ？ 不 管 什 麼 人 ， 為 了 渡 眾 生 ， 皇 帝 也 好 ， 大 官 也 好 ； 窮 人 也 好 ， 富 人 也 好 ， 都 是 「 友 而 安 之 」 ， 這 跟 剛 才 所 講 的 不 到 皇 帝 那 裡 做 官 、 不 與 諸 侯 友 好 ， 這 兩 者 是 很 不 相 同 的 。

 
所 以 ， 一 個 是 為 了 渡 眾 生 ， 所 以 不 請 自 來 ， 友 而 安 之 ；

一 個 是 不 要 渡 眾 生 ， 自 命 清 高 ， 不 到 皇 帝 那 裡 當 官 ， 也 不 要 做 有 錢 人 的 朋 友 ，

很 明 顯 ， 兩 者 的 區 別 ， 是 天 壤 之 別 ， 一 個 在 天 上 ， 一 個 在 地 上 。

Vimalakirti 是 跨 越 三 界 渡 眾 生 ， 辛 苦 地 渡 眾 生 ， 一 個 一 個 地 渡 上 去 ， 一 對 一 對 地 渡 上 去 ， 一 家 一 家 地 渡 上 去 ， 組 成 聖 密 家 庭 ， 完 成 虹 轉 法 門 ， 而 《 韓 非 子 》 記 載 的 呢 ， 恰 恰 是 相 反 。

所 以 在 認 識 「 居 士 」 這 個 問 題 上 ， 如 果 沒 有 很 清 楚 地 認 識 到 嘎 羅 耶 的 歷 史 使 命 ， 那 麼 我 們 在 《 聖 祖 經 》 一 開 卷 就 馬 上 擱 牢 了 、 馬 上 有 問 題 。

但 是 由 於 歷 史 時 輪 的 原 因 ， 當 時 代 的 　 聖 祖 們 不 得 不 這 樣 暫 時 保 留 格 義 的 翻 譯 ， 以 便 使 整 本 經 文 能 夠 流 傳 。 這 當 然 是 流 傳 了 兩 千 年 了 ， 已 經 成 為 一 個 錯 誤 的 流 傳 了 ， 但 是 我 們 聖 密 行 者 自 己 在 詮 釋 上 ， 對 本 宗 教 義 的 詮 釋 上 ， 一 定 要 非 常 明 確 ， 以 便 於 順 暢 地 完 成 我 們 的 學 習 。