中 華 文 化 • 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 聖 密 龍 講 選 載

 
薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 聖 密 龍 講 摘 錄 ：

 
「 干 將 」 「 莫 邪 」 ， 實 際 上 是 兩 個 人 的 人 名 ， 一 男 一 女 ， 是 倆 夫 妻 ， 這 倆 夫 妻 呢 ， 相 親 相 愛 。 在 叫 《 吳 越 春 秋 》 這 樣 一 個 古 典 典 籍 中 記 載 著 他 們 的 故 事 ， 當 然 《 吳 越 春 秋 》 聯 繫 到 好 幾 部 官 方 的 歷 史 著 作 。 這 一 個 故 事 也 記 載 在 其 他 一 些 較 低 層 次 的 民 間 文 學 著 作 中 。 這 個 故 事 能 夠 被 我 們 的 大 聖 寶 、 我 們 的 　 聖 祖 們 錄 入 《 大 毗 盧 遮 那 成 佛 神 變 加 持 經 》 ， 說 明 我 們 　 一 行 　 聖 祖 的 用 心 良 苦 。 我 們 上 次 解 密 了 　 聖 宗 　 薄 伽 梵 　 至 極 Vimalakirti 　 淨 悟 老 法 王 的 聖 密 龍 講 綬 紀 ， 祂 對 這 其 中 密 義 的 慈 悲 解 讀 。

 
但 是 我 們 昨 天 的 廣 播 龍 講 播 出 以 後 ， 我 們 又 收 到 一 些 非 常 熱 烈 的 反 映 ， 很 多 人 都 寫 了 體 會 ， 在 這 些 體 會 裡 頭 ， 發 現 兩 個 問 題 。 一 個 問 題 ， 由 於 過 去 的 龍 講 裡 用 了 我 們 的 一 個 密 語 ， 這 個 密 語 叫 「 身 入 」 ， 以 前 沒 解 密 過 ， 所 以 我 在 用 「 身 入 」 「 身 入 」 的 時 候 ， 大 家 聽 見 這 個 「 身 入 」 ， 寫 的 字 就 是 平 時 經 常 用 的 「 深 入 」 。 發 現 了 錯 誤 ， 我 們 就 要 糾 正 ， 糾 正 的 同 時 開 始 解 密 ， 作 一 個 初 步 的 解 密 。

在 《 大 毗 盧 遮 那 成 佛 神 變 加 持 經 疏 卷 第 一 》 的 時 候 作 聖 密 疏 ， 就 已 經 引 注 了 這 個 「 身 入 」 。 引 注 在 哪 裡 呢 ？ 這 部 經 典 第 一 品 是 《 入 真 言 門 住 心 品 第 一 》 ， 是 沙 門 一 行 阿 闍 黎 記 的 ， 其 中 說 ： 「 大 毘 盧 遮 那 成 佛 神 變 加 持 者 ， 梵 音 毘 盧 遮 那 者 ， 是 日 之 別 名 。 即 除 暗 遍 明 之 義 也 」 。 這 個 聖 密 疏 後 面 有 幾 個 字 ， 叫 做 ： 「 除 暗 生 遍 明 若 ， 是 練 淨 身 ， 省 氣 合 虛 ， 灌 頂 兩 三 並 列 ， 若 灌 頂 之 義 。 」

要 疏 開 講 這 句 話 ， 是 要 用 比 較 多 的 時 間 。