薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 師 尊 聖 密 龍 講 摘 錄

 
聖 祖 經 系 列

 
這 部 經 典 ， 對 有 幾 個 譯 本 的 題 目 有 些 改 正 。 這 些 改 正 是 怎 麼 改 的 ？ 就 是 叫 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 。 那 麼 ， 為 什 麼 前 面 「 佛 說 」 以 後 ， 又 要 加 上 「 維 摩 詰 所 說 」 ？ 也 就 是 說 這 本 經 ， 雖 然 看 起 來 絕 大 部 份 內 容 是 人 間 弘 揚 密 法 的 人 持 明 維 摩 詰 所 說 ， 但 是 ， 也 是 在 佛 國 裡 所 說 。 因 此 ， 第 一 品 就 叫 《 佛 國 品 》 。

由 於 這 一 個 《 佛 國 品 》 ， Vimalakirti （ 維 摩 詰 ） 初 聖 祖 就 出 場 了 。 祂 是 一 個 長 老 ， 祂 是 一 個 時 時 處 處 、 過 去 來 生 都 是 清 淨 的 長 老 ， 是 由 阿 絲 律 耶 佛 國 來 的 、 清 淨 之 國 來 的 。

祂 的 清 淨 之 國 ， 清 淨 的 來 源 、 清 淨 的 本 源 ， 就 是 「 照 見 五 蘊 皆 空 」 。 祂 的 一 舉 一 動 ， 都 是 能 夠 體 現 對 於 「 五 蘊 」 的 了 知 ； 能 夠 對 「 五 蘊 」 中 發 生 的 情 況 —— 「 無 常 、 苦 、 空 、 非 我 」 了 義 地 、 如 實 地 知 道 ， 如 理 地 思 維 。 這 個 「 如 理 地 思 維 」 就 是 正 確 地 思 維 ， 就 是 正 法 地 思 維 、 正 見 地 思 維 。

正 由 於 這 樣 的 思 維 方 法 ， 所 以 ， 祂 的 一 生 就 可 以 毫 無 愧 色 地 說 ： 「 我 生 已 盡 ， 梵 行 已 立 。 所 作 已 作 ， 自 知 不 受 後 有 。 」