目 錄 ：

十 二 乘 教 法 傳 入 中 國

無 相 密 乘 聖 祖 李 道 宗

文 成 公 主 進 藏 傳 入 漢 傳 密 宗

中 國 密 教 在 藏 地 初 期 傳 播

中 國 密 教 中 期 傳 播 —— 藏 密 之 時 輪 法 界 興 起

維 摩 詰 人 持 明 總 持 法 界

香 積 文 明 難 思 量

無 分 別 是 學 法 之 關 要

佛 之 功 德 神 力 無 可 量

以 香 說 法 攝 戒 靈 性 之 大 用

 
中 國 密 教 中 期 傳 播 —— 藏 密 之 時 輪 法 界 興 起

可 以 這 樣 講 ， 無 相 法 門 在 九 世 紀 的 時 候 ， 以 寧 瑪 巴 的 形 式 重 新 抬 頭 ， 重 新 弘 揚 。 因 此 ， 這 就 成 為 祖 國 的 密 宗 的 中 期 階 段 ， 稱 之 為 藏 密 。

所 以 ， 藏 密 在 祖 國 就 是 以 近 代 的 黃 教 格 魯 巴 所 奉 行 的 時 空 所 構 成 的 法 門 。 因 此 ， 中 期 法 門 也 就 是 說 第 三 法 界 ， 第 三 法 界 也 就 是 時 輪 法 門 ， 在 藏 地 稱 為 時 輪 金 剛 ， 時 輪 金 剛 法 門 就 是 第 三 法 界 。 那 麼 聖 密 十 法 界 ， 第 一 胎 藏 法 界 、 第 二 金 剛 法 界 ， 第 三 時 輪 法 界 ， 第 四 就 是 我 們 的 　 維 摩 詰 　 初 聖 祖 的 總 持 法 界 。

這 個 總 持 法 界 由 於 有 　 維 摩 詰 　 初 聖 祖 的 《 維 摩 詰 經 》 這 一 個 法 本 留 下 來 ， 因 此 ， 很 多 的 教 法 都 是 以 非 常 深 入 淺 出 的 形 式 存 在 。

 
（ 待 續 ）