澳 大 利 亚 塔 州 和 统 会 3/16

金 刚 龙 圣 长 老 代 表 　 薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 出 访 斯 里 兰 卡 召 开 三 大 国 际 会 议 （ 之 三 ） —— 第 九 届 上 座 部 佛 教 、 大 乘 佛 教 与 圣 密 乘 佛 教 灵 性 对 话 之 圣 密 宗 代 表 发 言 选 载 （ 二 ）

澳 大 利 亚 塔 州 中 国 佛 教 学 院 出 访 斯 里 兰 卡 召 开 三 大 国 际 会 议

第 九 届 上 座 部 佛 教 、 大 乘 佛 教 与 圣 密 乘 佛 教 《 灵 性 对 话 》
圣 密 宗 代 表 发 言 选 载 （二 ）
金 刚 弘 浩 　 演 讲

 
顶 礼 　 薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 ：
顶 礼 　 历 代 　 圣 祖 师 佛 ：
感 谢 　 薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 慈 悲 恩 赐 弟 子 积 功 德 。 弟 子 愿 把 所 有 功 德 回 向 所 有 众 生 ！

最 亲 爱 的 　 薄 伽 梵 　 师 尊 ， 您 好 ！

以 下 是 弟 子 这 次 狮 国 弘 法 圣 密 乘 佛 教 与 上 座 部 佛 教 的 ＂ 灵 性 对 话 ＂ 的 发 言 稿 。 请 求 　 薄 伽 梵 　 师 尊 批 评 、 指 正 ！

感 恩 　 薄 伽 梵 　 师 尊 的 慈 悲 加 持 与 爱 护 ！

最 尊 贵 WBSY 和 UBSC 秘 书 长 Anuruddha Maha Thero 大 长 老 ：
最 尊 贵 的 上 座 部 佛 教 大 长 老 ：
最 尊 贵 的 圣 密 乘 佛 教 的 圣 密 长 老 ：

今 天 圣 缘 具 足 ， 宇 宙 时 轮 又 转 到 了 圣 密 乘 佛 教 与 上 座 部 佛 教 灵 性 对 话 的 神 圣 时 刻 ， 再 度 演 译 二 千 五 百 余 年 前 ， 在 本 师 佛 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 佛 祖 亲 自 带 领 下 ， 与 佛 梵 持 明 密 教 的 第 一 代 圣 祖 　 薄 伽 梵 　 至 极 维 摩 诘 　 初 圣 祖 所 举 行 的 首 次 灵 性 对 话 ， 两 大 流 派 的 佛 教 相 互 交 流 ， 相 互 提 高 ， 共 同 弘 扬 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 佛 祖 十 二 乘 教 判 所 体 现 的 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 ， 引 入 灵 性 之 正 道 上 ， 饶 益 无 量 众 生 。 圣 密 乘 佛 教 与 上 座 部 佛 教 之 间 的 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 交 流 对 佛 教 大 家 庭 之 团 结 至 关 重 要 。

　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 佛 祖 成 就 无 上 正 等 正 觉 后 ， 虽 然 ， 所 讲 的 第 一 部 经 是 一 部 圣 密 乘 佛 教 的 根 本 经 典 ， 也 即 是 描 述 　 大 圣 　 佛 祖 成 道 自 证 境 界 之 《 大 方 广 佛 华 严 经 》 ， 但 是 ， 紧 接 其 后 ， 　 大 圣 　 佛 祖 演 说 了 许 许 多 多 上 座 部 佛 教 的 经 典 ， 如 《 阿 含 经 》 。

相 信 ， 这 弘 扬 圣 教 的 次 第 并 不 是 一 个 巧 合 ， 而 是 宇 宙 特 殊 的 安 排 。 由 此 可 见 ， 从 教 相 、 事 相 上 而 言 ， 圣 密 乘 佛 教 与 上 座 部 佛 教 有 着 密 切 的 关 系 。 从 基 本 的 教 法 到 具 体 的 实 践 ， 两 大 佛 教 流 派 几 乎 是 两 兄 弟 。

例 如 ， 当 初 入 门 之 ＂ 信 念 ＂ ， 巴 利 文 称 为 ＂ saddha ＂ ， 在 十 二 乘 判 教 中 的 每 一 乘 次 佛 教 都 非 常 之 重 视 此 ＂ 信 ＂ ， 上 座 部 佛 教 把 ＂ 信 ＂ 列 为 成 就 阿 罗 汉 果 的 ＂ 五 根 ＂ （ 又 称 力 ） 之 一 。

本 师 佛 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 佛 于 《 大 方 广 佛 华 严 经 》 云 ： 「 信 为 道 元 功 德 母 ， 长 养 一 切 诸 善 根 」 。 ＂ 信 ＂ 是 佛 教 十 二 乘 之 共 不 共 法 ， 一 切 佛 法 、 一 切 修 行 功 德 都 由 ＂ 信 ＂ 而 生 。 但 各 乘 佛 法 对 ＂ 信 ＂ 的 意 义 ， 对 应 不 同 根 器 众 生 ， 亦 有 所 不 同 。 在 中 国 汉 传 密 宗 佛 教 ——  圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 佛 教 灵 性 修 行 当 中 ， ＂ 信 ＂ 也 至 关 重 要 ； ＂ 信 ＂ 使 众 生 灵 性 相 应 ， 踏 上 圣 密 亲 因 亲 果 之 路 。 行 者 之 信 念 ， 虽 从 六 识 层 面 出 发 ， 但 经 系 统 圣 密 教 相 、 圣 密 事 相 、 圣 密 戒 相 、 圣 密 圆 相 之 宗 教 过 程 ， 实 是 通 往 灵 性 意 识 之 首 要 步 骤 ， 宗 下 把 ＂ 信 ＂ 也 列 为 圆 满 修 行 功 德 之 ＂ 七 法 ＂ 之 首 法 。

宗 前 圣 祖 　 龙 树 佛 之 《 大 智 度 论 》 语 ： 「 佛 法 大 海 ， 信 为 能 入 ， 智 为 能 度 」 ， 此 清 楚 提 出 了 众 生 之 ＂ 信 念 ＂ 在 佛 教 灵 性 修 行 中 的 功 能 ， 以 圣 密 理 念 解 读 ， 即 是 激 发 众 生 意 识 ， 实 现 人 与 宇 宙 是 一 个 不 连 续 的 整 体 ， 从 而 令 众 生 能 进 入 圣 密 归 依 境 ， 因 此 ， ＂ 信 ＂ 亦 是 圣 密 归 依 之 始 。 但 无 论 如 何 ， 佛 教 诸 乘 所 提 倡 的 是 ＂ 智 信 ＂ ， 而 并 非 ＂ 迷 信 ＂ 。 但 如 何 建 立 起 坚 决 的 ＂ 智 信 ＂ 呢 ？ 这 正 是 佛 教 徒 ， 或 是 佛 教 信 仰 在 现 代 科 学 先 进 的 世 界 面 临 的 重 要 问 题 ， 如 何 引 领 众 生 踏 进 佛 教 灵 性 信 仰 之 地 ， 进 入 佛 教 智 慧 大 海 ， 领 略 宇 宙 灵 性 正 能 量 的 滋 养 。

弟 子 相 信 ， 首 先 要 向 众 生 介 绍 佛 教 总 体 上 的 观 点 和 价 值 。 在 中 国 汉 传 密 宗 佛 教 ——  圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 佛 教 的 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 体 系 中 ， 圣 密 行 者 的 所 有 行 持 都 是 根 据 ＂ 五 大 灵 性 观 ＂ ， 所 谓 之 ＂ 五 大 灵 性 观 ＂ 即 是 ＂ 灵 性 生 命 观 ＂ 、 ＂ 灵 性 修 持 观 ＂ 、 ＂ 灵 性 世 界 观 ＂ 、 ＂ 灵 性 宇 宙 观 ＂ ， 以 及 ＂ 灵 性 价 值 观 ＂ 。 这 ＂ 五 大 灵 性 观 ＂ 是 宗 下 观 照 宇 宙 生 命 的 灵 性 准 则 ， 集 中 了 宗 下 的 教 相 、 事 相 、 戒 相 与 圆 相 ， 引 领 圣 密 行 者 ＂ 三 业 转 三 密 ＂ ， 真 正 接 受 诸 天 诸 佛 的 灵 性 指 引 ， 法 身 心 语 ， 从 事 利 他 圣 业 。

＂ 五 大 灵 性 观 ＂ ， 关 键 在 于 ＂ 灵 性 ＂ 二 字 。 在 佛 教 三 法 印 的 指 导 下 ， ＂ 灵 性 ＂ 才 是 直 通 宇 宙 核 心 的 途 径 ， 直 达 宇 宙 本 来 面 目 的 唯 一 大 门 ， 只 要 通 过 陀 罗 尼 的 宗 教 过 程 ， 逐 渐 深 入 宇 宙 灵 性 时 ， 一 步 一 步 把 自 身 的 观 点 深 化 与 升 华 至 ＂ 五 大 灵 性 观 ＂ 。 其 实 ， 这 正 是 佛 教 之 宗 教 修 养 与 其 他 学 术 流 派 之 分 水 岭 ， 即 是 ＂ 灵 性 ＂ 二 字 ， 也 是 佛 教 十 二 乘 教 法 之 结 晶 体 。

所 以 ， 除 了 慈 悲 、 智 慧 与 宇 宙 大 爱 之 外 ， 宣 扬 ＂ 五 大 灵 性 观 ＂ 就 成 为 佛 教 第 四 大 重 要 特 征 之 一 ， 也 是 为 什 么 圣 密 乘 佛 教 与 上 座 部 佛 教 之 间 的 教 相 、 事 相 上 的 交 流 称 之 为 ＂ 灵 性 对 话 ＂ ， 因 为 除 了 六 识 层 面 的 友 好 学 术 交 流 之 外 ， 更 重 要 的 是 高 层 意 识 上 的 瑜 珈 。 高 层 意 识 上 的 瑜 珈 使 众 生 自 然 而 然 建 立 起 初 步 的 信 念 ， 令 众 生 突 破 六 识 的 障 碍 ， 进 入 佛 法 之 大 门 。

这 是 弟 子 希 望 分 享 肤 浅 认 识 。

祈 求 各 位 上 座 部 大 长 老 ， 各 位 圣 密 金 刚 长 老 多 多 指 教 ！

金 刚 弘 浩 敬 叩