於 五 蘊 若 知 若 明
若 斷 若 離 欲
則 能 斷 苦
( 之 二 )

 

【 法 音 頻 道 】 轉 載 • 今 日 頭 條 : 【 智 及 法 師 多 元 文 化 電 台 講 座 】 於 五 蘊 若 知 若 明 若 斷 離 欲 則 能 斷 苦 ( 之 二 )

於 五 蘊 , 若 知 、 若 明 、 若 斷 、 若 離 欲 , 則 能 堪 任 斷 苦

那 麼 ,   佛 祖 就 以 淺 顯 易 懂 的 話 告 訴 大 家 :

「 諸 比 丘 , 於 色 若 知 」 , 就 是 如 果 你 知 道 了 這 個 「 色 」 ; 「 若 明 」 , 如 果 你 明 白 了 這 個 「 色 」 ; 「 若 斷 」 , 如 果 你 斷 離 了 這 個 「 色 」 ; 「 若 離 欲 」 , 也 就 是 說 你 在 色 身 上 離 開 了 慾 望 。 如 此 , 那 麼 就 能 夠 斷 苦 了 。

「 如 是 受 、 想 、 行 、 識 。 若 知 、 若 明 、 若 斷 、 若 離 欲 , 則 能 堪 任 斷 苦 」 。

佛 祖 在 前 面 一 段 經 文 裡 是 正 講 , 後 面 一 段 經 文 裡 是 用 辯 證 的 方 法 來 反 講 , 討 論 怎 麼 樣 能 夠 知 道 「 色 」 的 概 念 、 「 色 」 的 性 質 、 「 色 」 的 功 用 。

如 果 你 對 「 色 」 的 概 念 不 知 , 對 於 「 色 」 的 性 質 不 明 白 , 對 「 色 」 的 我 們 可 以 用 它 來 解 脫 的 功 用 不 知 , 也 不 離 開 這 個 慾 望 , 就 不 能 夠 斷 離 這 個 苦 。 如 果 離 開 了 慾 望 , 就 能 夠 斷 離 這 個 苦 。

唯 心 解 脫 , 則 能 脫 離 痛 苦

所 以 , 我 在 前 面 已 經 講 了 , 你 學 法 , 像 我 這 樣 學 到 75 年 了 , 我 如 果 不 懂 得 這 個 「 色 」 , 「 不 知 、 不 明 、 不 斷 、 不 離 欲 」 , 那 麼 「 如 是 受 、 想 、 行 、 識 」 也 當 然 地 「 不 知 、 不 明 、 不 斷 、 不 離 欲 」 。 進 一 步 來 說 , 就 當 然 地 不 能 夠 斷 離 這 個 苦 難 。

斷 離 了 這 個 苦 難 , 苦 難 主 要 是 什 麼 ? 苦 難 不 在 於 五 蘊 本 身 , 苦 難 在 於 你 這 個 修 行 人 不 能 夠 獲 得 心 的 解 脫 。 當 你 能 明 白 了 你 心 的 解 脫 , 心 解 脫 了 , 就 脫 離 了 痛 苦 。

那 麼   佛 祖 進 一 步 開 導 祂 的 弟 子 , 那 究 竟 怎 麼 樣 能 夠 達 到 心 解 脫 ?

佛 祖 就 反 證 明 , 也 就 是 說 如 果 你 對 這 個 「 色 」 能 夠 知 道 了 , 能 夠 明 白 了 , 知 道 了 它 的 概 念 , 知 道 了 它 的 性 質 , 能 夠 斷 離 這 個 貪 慾 , 離 開 這 個 慾 望 了 , 能 夠 斷 苦 了 。 所 以 , 就 是 能 夠 「 受 、 想 、 行 、 識 。 若 知 、 若 明 、 若 斷 、 若 離 欲 , 則 能 堪 任 斷 苦 。 」

這 段 經 文 , 非 常 精 練 、 非 常 短 。 到 最 後 就 說 :

「 時 。 諸 比 丘 聞 佛 所 說 , 歡 喜 奉 行 」 。

( 待 續 )

( 摘 自   薄 伽 梵   智 及 維 摩 詰   宗 師 於 2019 年 2 月 10 日 澳 洲 塔 州 霍 巴 特 多 元 文 化 廣 播 電 台 第 856 次 聖 密 龍 講 )

 

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