《 雜 阿 含 經 》
我 生 已 盡 , 梵 行 已 立
( 之 四 )

 

【 智 及 法 師 多 元 文 化 電 台 講 座 】 《 雜 阿 含 經 》 我 生 已 盡 , 梵 行 已 立 ( 之 四 )

 

以 慈 悲 和 智 慧 —— 觀 五 蘊 之 苦 、 空 、 無 常 、 非 我

因 此 ,   聖 宗 反 覆 地 強 調 , 你 要 慈 悲 , 你 要 智 慧 , 你 要 看 到 苦 、 空 、 無 常 、 非 我 , 這 個 五 蘊 都 是 苦 。 如 果 你 再 轉 世 回 來 還 是 不 明 白 什 麼 是 苦 。 那 麼 你 就 不 可 以 說 你 「 不 受 後 有 」 , 你 還 是 受 到 了 前 世 那 個 情 況 下 的 境 遇 和 境 地 。

也 就 是 說 , 你 沒 有 進 入 超 越 界 的 境 界 。 超 越 界 的 境 界 超 越 什 麼 ? 超 越 就 是 觀 苦 、 空 、 無 常 、 非 我 。

所 以 ,   佛 祖 在 最 原 始 的 經 典 中 , 就 已 經 清 楚 地 講 明 白 了 , 「 所 作 已 作 , 自 知 不 受 後 有 」 。 而 且   佛 祖 在 短 短 的 不 到 一 千 字 的 文 字 中 , 三 次 講 到 自 證 。

「 心 解 脫 者 , 若 欲 自 證 , 則 能 自 證 。 我 生 已 盡 , 梵 行 已 立 , 所 作 已 作 , 自 知 不 受 後 有 」 。

所 以 ,   佛 祖 所 講 的 非 常 深 刻 , 非 常 深 刻 。 如 果 , 我 們 沒 有   聖 宗 的 解 密 , 可 能 無 法 感 受 到 阿 尼 米 塔 、 阿 尼 拉 泊 雪 、 阿 拉 卡 絲 那 。

南 傳 經 典 之 依 據

那 麼 , 這 個 《 雜 阿 含 經 》 所 講 的 這 些 觀 點 , 在 南 傳 的 經 典 中 , 哪 裡 能 夠 找 得 到 呢 ?

南 傳 的 一 部 《 相 應 部 尼 柯 耶 》 ( 蘊 相 應 22 ) 第 五 十 二 經 《 喜 盡 ( 二 ) 經 》 , 就 是 歡 喜 的 也 已 經 不 存 在 了 。 南 傳 的 這 個 《 相 應 部 尼 柯 耶 經 》 ( 蘊 相 應 22 ) 第 十 二 經 、 十 三 經 、 十 四 經 。 第 十 二 經 是 《 無 常 經 》 , 第 十 三 經 是 《 苦 經 》 , 第 十 四 經 是 《 無 我 經 》 , 第 五 十 一 部 經 叫 《 喜 盡 ( 一 ) 經 》 。

所 以 ,   聖 宗 所 講 的 在 南 傳 經 典 裡 都 能 夠 找 到 。

南 傳 經 裡 頭 講 到 ( 六 處 相 應 35 ) 第 182 經 凡 無 常 者 ( 第 一 零 ~ 一 二 ) 經 ; ( 六 處 相 應 35 ) 第 183 經 凡 無 常 者 ( 第 一 三 ~ 一 五 ) 經 ; ( 六 處 相 應 35 ) 第 184 經 凡 無 常 ( 第 一 六 ~ 一 八 ) 經 。 有 這 三 部 經 典 可 以 找 來 參 照 , 去 看 一 看 。

佛 祖 講 到 「 所 作 已 作 , 自 知 不 受 後 有 」 。 也 就 是 說 , 我 應 該 做 的 , 我 已 經 做 了 。   佛 祖 所 講 的 五 蘊 , 我 全 理 解 了 。 所 以 祂 就 講 「 我 生 已 盡 , 梵 行 已 立 。 」 所 謂 的 「 梵 行 」 就 是 虹 轉 法 門 。

準 備 好 自 己 才 是 關 要

我 們 在 今 天 的 聖 密 龍 講 中 , 我 們 再 一 次 全 面 地 清 晰 地 解 讀 了   佛 祖 所 講 的 奧 義 。 每 一 位 行 者 都 要 為 自 己 作 好 準 備 。 充 份 地 深 刻 地 認 識 「 所 作 已 作 , 不 受 後 有 」 。 都 要 深 刻 地 理 解 「 我 生 已 盡 , 梵 行 已 立 」 。

這 是 建 立 在 哪 裡 呢 ? 就 是 建 立 在 「 如 是 心 解 脫 者 , 若 欲 自 證 , 則 能 自 證 」 。

也 就 是 說 , 你 要 自 證 自 己 的 「 觀 苦 、 無 常 、 空 、 非 我 , 亦 復 如 是 」 。

下 面 講 , 「 時 諸 比 丘 聞 佛 所 說 , 歡 喜 奉 行 」 。

( 全 文 完 )

 
( 摘 自   薄 伽 梵   智 及 維 摩 詰   宗 師 於 2019 年 1 月 27 日 澳 洲 塔 州 霍 巴 特 多 元 文 化 廣 播 電 台 第 852 次 聖 密 龍 講 。 )

 

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