近 日 ， 在 國 內 多 家 報 刊 媒 介 上 都 刊 登 了 一 條 消 息 ， 中 央 電 視 台 《 華 人 楷 模 》 欄 目 組 準 備 將 漢 傳 佛 教 這 一 紀 錄 片 開 拍 啟 動 ， 以 傳 播 中 國 文 化 ， 傳 遞 中 國 聲 音 ， 講 好 中 國 故 事 為 出 發 點 ， 將 深 度 挖 掘 漢 傳 佛 教 歷 史 淵 源 ， 深 度 剖 析 漢 傳 佛 教 的 發 展 沿 革 和 當 今 漢 傳 佛 教 傳 承 的 重 要 意 義 。

本 次 欄 目 組 將 走 訪 全 國 各 地 佛 學 名 師 及 名 勝 古 跡 ， 系 統 拍 攝 一 部 漢 傳 佛 教 題 材 的 紀 錄 片 ， 白 馬 寺 、 法 門 寺 、 五 台 山 、 大 昭 寺 等 多 個 極 具 漢 傳 佛 教 特 色 的 廟 宇 ， 均 在 取 景 拍 攝 的 範 圍 之 內 。 這 一 次 拍 攝 的 海 外 部 份 ， 將 選 擇 在 日 本 和 澳 洲 ， 鑒 於 澳 洲 　 智 及 　 宗 師 多 年 來 對 漢 傳 佛 教 學 習 與 傳 播 的 經 驗 ， 將 通 過 　 智 及 　 宗 師 的 講 述 ， 為 觀 眾 更 立 體 地 講 解 漢 傳 佛 教 的 淵 源 與 發 展 ， 同 時 ， 通 過 　 智 及 　 宗 師 海 外 推 廣 漢 傳 佛 教 的 經 驗 ， 更 多 元 化 地 普 及 漢 傳 佛 教 的 文 化 及 其 藝 術 的 特 色 。

該 文 同 時 還 提 到 了 印 度 佛 教 傳 入 中 國 的 兩 個 重 要 時 間 點 ， 即 公 元 前 243 年 阿 育 王 派 遣 沙 門 釋 利 坊 等 18 人 繼 經 入 秦 ， 佛 教 最 初 開 始 傳 入 中 國 ， 以 及 公 元 前 20 年 漢 成 帝 鴻 嘉 元 年 ， 印 度 密 僧 大 聖 寶 東 方 白 雲 攜 篋 入 華 ， 將 佛 梵 持 明 系 統 密 法 傳 入 華 夏 大 地 。

本 文 將 以 　 佛 祖 住 世 時 期 親 自 啟 建 佛 梵 持 明 僧 團 印 度 佛 教 中 國 化 ， 以 及 現 時 輪 作 為 中 國 漢 傳 佛 教 密 宗 走 向 世 界 ， 展 開 世 界 大 弘 這 一 主 線 展 開 ， 依 據 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 在 Hobart 多 元 文 化 廣 播 電 台 聖 密 龍 講 口 頭 傳 承 教 法 及 經 典 、 史 料 、 文 物 等 證 明 ， 略 析 中 國 漢 傳 佛 教 密 宗 的 淵 源 ， 傳 承 、 發 展 及 現 代 弘 傳 中 幾 個 重 要 的 時 空 點 。

本 文 將 從 以 下 六 個 方 面 展 開 論 述 ：

一 、 靈 性 教 判 ， 宇 宙 軌 跡

二 、 漢 傳 密 宗 古 印 淵 源

三 、 公 元 前 243 年 阿 育 王 派 遣 佛 教 密 僧 繼 經 入 秦 ， 將 佛 教 傳 入 中 國

四 、 古 印 佛 梵 持 明 密 教 宗 教 中 國 化 —— 中 國 漢 傳 密 宗 —— 聖 密 宗 古 梵 密 金 剛 禪 佛 教

五 、 內 三 密 與 外 三 密 的 形 成

六 、 立 足 澳 洲 ， 世 界 大 弘

 
二 、 漢 傳 密 宗 古 印 淵 源

中 國 漢 傳 密 宗 —— 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 其 遠 端 傳 承 於 東 方 妙 喜 國 阿 佛 （ 漢 譯 不 動 如 來 或 無 動 如 來 ； 宗 下 尊 譯 為 阿 絲 律 耶 佛 ） 、 金 粟 如 來 古 佛 及 東 方 淨 琉 璃 光 淨 土 藥 師 佛 琉 璃 光 如 來 ； 近 端 傳 承 於 古 印 度 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 　 佛 祖 親 自 授 意 一 乘 佛 法 ， 由 文 殊 師 利 佛 、 普 賢 王 如 來 、 金 粟 如 來 古 佛 在 此 賢 劫 之 應 化 身 　 維 摩 詰 聖 初 祖 成 立 佛 梵 持 明 而 開 出 十 二 分 流 ， 傳 統 稱 為 顯 教 三 乘 、 密 教 九 乘 。

中 國 漢 傳 密 宗 —— 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 以 六 宇 宙 三 密 陀 羅 尼 、 聖 密 十 法 界 曼 陀 羅 、 十 臻 持 明 、 空 行 霓 虹 聖 通 虹 轉 四 部 大 法 等 阿 尼 米 塔 、 阿 尼 拉 泊 雪 、 阿 拉 卡 絲 那 三 極 無 相 教 法 為 宗 下 之 傳 承 主 要 教 法 ； 以 《 阿 佛 國 經 》 、 《 藥 師 琉 璃 光 七 佛 本 願 功 德 經 》 、 《 維 摩 詰 經 》 、 《 法 華 經 》 、 《 華 嚴 經 》 、 《 大 品 般 若 經 》 、 《 大 涅 盤 經 》 、 《 虹 化 經 》 、 《 大 日 經 》 、 《 金 剛 頂 經 》 等 為 根 本 經 典 ； 以 東 方 阿 佛 法 性 、 藥 師 佛 琉 璃 光 如 來 法 性 升 起 　 阿 達 爾 嘛 佛 如 來 、 普 賢 王 如 來 、 毗 盧 遮 那 佛 遍 照 如 來 三 身 法 性 身 佛 之 大 用 。

上 文 中 提 到 的 《 十 千 日 光 三 昧 定 經 • 道 引 品 第 一 》 開 頭 所 講 到 的 「 毘 舍 離 城 奈 氏 樹 園 」 即 是 「 毗 耶 離 城 菴 摩 羅 樹 園 」 的 異 譯 ， 毗 耶 離 城 菴 摩 羅 樹 園 ， 也 就 是 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 中 渡 眾 大 戲 所 展 開 的 地 方 。

同 時 ， 中 國 漢 傳 佛 教 密 宗 —— 聖 密 宗 古 梵 密 金 剛 禪 佛 教 ， 肇 源 於 　 釋 迦 牟 尼 　 佛 祖 在 古 天 竺 親 自 授 意 　 曼 殊 師 利 弗 、 普 賢 王 如 來 和 　 薄 伽 梵 　 至 極 維 摩 詰 　 金 粟 如 來 　 聖 初 祖 成 立 的 薄 伽 梵 古 梵 密 佛 梵 持 明 密 教 ， 從 　 佛 祖 住 世 時 代 起 ， 與 佛 教 顯 宗 共 弘 於 世 。 這 一 事 實 ， 也 詳 細 記 載 在 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 以 及 其 足 本 經 群 中 。

在 《 維 摩 詰 經 》 第 一 品 《 佛 國 品 》 中 ， 講 到 寶 積 與 五 百 長 者 子 俱 持 七 寶 蓋 ， 來 詣 佛 所 ， 頭 面 禮 足 ， 各 以 其 蓋 共 供 養 佛 。 「 佛 之 威 神 ， 令 諸 寶 蓋 合 成 一 蓋 ， 遍 覆 三 千 大 千 世 界 ， 而 此 世 界 廣 長 之 相 ， 悉 於 中 現 ； 又 此 三 千 大 千 世 界 諸 須 彌 山 、 雪 山 、 目 真 鄰 陀 山 、 摩 訶 目 真 鄰 陀 山 ......」 根 據 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 宗 師 在 2016 年 11 月 23 日 廣 播 聖 密 龍 講 中 的 解 密 ， 目 真 鄰 是 龍 ， 是 普 通 的 龍 ， 而 摩 訶 目 真 鄰 陀 山 是 大 的 龍 ， 龍 和 大 龍 ， 這 裡 就 暗 示 著 祂 將 會 是 在 中 國 大 弘 ， 因 為 龍 這 個 圖 騰 代 表 著 偉 大 的 中 國 。 後 來 發 展 的 事 實 ， 也 確 實 證 明 了 這 一 點 。