近 日 ， 在 国 内 多 家 报 刊 媒 介 上 都 刊 登 了 一 条 消 息 ， 中 央 电 视 台 《 华 人 楷 模 》 栏 目 组 准 备 将 汉 传 佛 教 这 一 纪 录 片 开 拍 启 动 ， 以 传 播 中 国 文 化 ， 传 递 中 国 声 音 ， 讲 好 中 国 故 事 为 出 发 点 ， 将 深 度 挖 掘 汉 传 佛 教 历 史 渊 源 ， 深 度 剖 析 汉 传 佛 教 的 发 展 沿 革 和 当 今 汉 传 佛 教 传 承 的 重 要 意 义 。

本 次 栏 目 组 将 走 访 全 国 各 地 佛 学 名 师 及 名 胜 古 迹 ， 系 统 拍 摄 一 部 汉 传 佛 教 题 材 的 纪 录 片 ， 白 马 寺 、 法 门 寺 、 五 台 山 、 大 昭 寺 等 多 个 极 具 汉 传 佛 教 特 色 的 庙 宇 ， 均 在 取 景 拍 摄 的 范 围 之 内 。 这 一 次 拍 摄 的 海 外 部 份 ， 将 选 择 在 日 本 和 澳 洲 ， 鉴 于 澳 洲 　 智 及 　 宗 师 多 年 来 对 汉 传 佛 教 学 习 与 传 播 的 经 验 ， 将 通 过 　 智 及 　 宗 师 的 讲 述 ， 为 观 众 更 立 体 地 讲 解 汉 传 佛 教 的 渊 源 与 发 展 ， 同 时 ， 通 过 　 智 及 　 宗 师 海 外 推 广 汉 传 佛 教 的 经 验 ， 更 多 元 化 地 普 及 汉 传 佛 教 的 文 化 及 其 艺 术 的 特 色 。

该 文 同 时 还 提 到 了 印 度 佛 教 传 入 中 国 的 两 个 重 要 时 间 点 ， 即 公 元 前 243 年 阿 育 王 派 遣 沙 门 释 利 坊 等 18 人 继 经 入 秦 ， 佛 教 最 初 开 始 传 入 中 国 ， 以 及 公 元 前 20 年 汉 成 帝 鸿 嘉 元 年 ， 印 度 密 僧 大 圣 宝 东 方 白 云 携 箧 入 华 ， 将 佛 梵 持 明 系 统 密 法 传 入 华 夏 大 地 。

本 文 将 以 　 佛 祖 住 世 时 期 亲 自 启 建 佛 梵 持 明 僧 团 印 度 佛 教 中 国 化 ， 以 及 现 时 轮 作 为 中 国 汉 传 佛 教 密 宗 走 向 世 界 ， 展 开 世 界 大 弘 这 一 主 线 展 开 ， 依 据 　 薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 在 Hobart 多 元 文 化 广 播 电 台 圣 密 龙 讲 口 头 传 承 教 法 及 经 典 、 史 料 、 文 物 等 证 明 ， 略 析 中 国 汉 传 佛 教 密 宗 的 渊 源 ， 传 承 、 发 展 及 现 代 弘 传 中 几 个 重 要 的 时 空 点 。

本 文 将 从 以 下 六 个 方 面 展 开 论 述 ：

一 、 灵 性 教 判 ， 宇 宙 轨 迹

二 、 汉 传 密 宗 古 印 渊 源

三 、 公 元 前 243 年 阿 育 王 派 遣 佛 教 密 僧 继 经 入 秦 ， 将 佛 教 传 入 中 国

四 、 古 印 佛 梵 持 明 密 教 宗 教 中 国 化 —— 中 国 汉 传 密 宗 —— 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 佛 教

五 、 内 三 密 与 外 三 密 的 形 成

六 、 立 足 澳 洲 ， 世 界 大 弘

 
一 、 灵 性 教 判 ， 宇 宙 轨 迹

2500 年 前 ，　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 　 佛 祖 为 解 除 众 生 现 实 的 暂 时 的 痛 苦 ， 以 及 永 恒 的 无 量 世 转 世 的 痛 苦 而 启 建 圣 教 ， 揭 示 人 除 了 有 显 态 世 界 的 前 六 识 —— 眼 耳 鼻 舌 身 意 之 外 ， 更 有 隐 态 世 界 的 灵 性 十 三 层 识 乃 至 无 量 层 识 ， 正 是 这 灵 性 的 十 三 层 识 乃 至 无 量 层 识 的 存 在 ， 而 使 人 与 宇 宙 构 成 了 一 个 不 连 续 的 整 体 。 在 俱 德 灵 性 导 师 的 指 引 下 ， 通 过 正 法 的 修 持 ， 人 人 都 可 以 开 启 高 层 意 识 ， 将 这 一 个 「 不 连 续 」 的 整 体 ， 真 正 实 现 成 为 一 体 ， 通 过 与 宇 宙 深 部 的 灵 性 瑜 伽 ， 从 而 解 除 从 六 识 层 面 无 法 超 越 的 痛 苦 与 烦 恼 。 这 是 佛 法 的 一 个 根 本 ， 如 果 丢 掉 了 这 个 根 本 而 仅 仅 是 从 六 识 上 研 究 的 相 状 ， 讨 论 的 诠 释 学 ， 追 究 的 传 承 名 单 或 发 展 轨 迹 ， 不 仅 舍 本 逐 末 ， 难 窥 全 豹 ， 恐 怕 更 会 产 生 很 多 的 误 读 。

正 是 在 这 一 个 宇 宙 灵 性 十 三 层 识 的 系 统 统 领 之 下 ， 应 不 同 众 生 的 八 万 四 千 根 器 ， 　 大 圣 　 佛 祖 在 古 天 竺 住 世 时 期 即 确 定 和 授 纪 了 十 二 乘 灵 性 教 判 系 统 —— 声 闻 乘 ， 缘 觉 乘 ， 菩 萨 乘 显 教 三 乘 ， 以 及 外 三 密 三 乘 ， 内 三 密 三 乘 ， 密 内 密 三 乘 的 九 乘 密 教 。 这 十 二 乘 灵 性 教 判 不 仅 依 实 践 十 三 层 识 不 同 深 度 的 灵 性 修 行 层 次 判 释 了 整 个 佛 教 系 统 ， 更 以 灵 性 的 高 度 昭 示 了 佛 教 在 未 来 世 中 迁 流 发 展 的 整 个 轨 迹 与 动 向 。

十 二 乘 灵 性 教 判 系 统 并 没 有 否 认 佛 法 是 一 味 的 ， 究 竟 而 言 ， 只 有 一 乘 法 ， 那 就 是 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 　 佛 祖 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 的 大 觉 性 海 中 流 露 出 来 的 宇 宙 实 相 ， 人 生 究 竟 ， 只 不 过 实 践 佛 法 的 众 生 根 性 各 别 ， 而 其 在 宗 教 过 程 中 深 入 隐 态 世 界 的 程 度 不 同 ， 佛 教 在 弘 传 过 程 中 又 需 要 适 应 不 同 地 区 ， 不 同 文 化 背 景 之 下 的 磨 合 ， 十 二 乘 佛 法 都 是 应 机 安 立 的 。 正 如 薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 宗 师 在 2016 年 10 月 30 广 播 圣 密 龙 讲 中 所 言 ： 「 佛 祖 在 毗 耶 离 城 佛 梵 持 明 阶 段 的 时 候 ， 就 已 经 奠 定 下 的 人 间 佛 教 的 方 针 和 弘 扬 大 法 的 策 略 。 可 以 这 样 说 ， 大 圣 佛 祖 看 到 了 僧 团 中 有 不 同 根 器 的 学 生 ， 学 习 到 了 不 同 根 器 的 教 法 ， 但 由 于 宇 宙 的 复 杂 ， 由 于 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 是 有 丰 富 的 内 涵 和 多 样 性 ， 预 见 到 了 ， 教 法 中 间 将 会 有 各 种 各 样 的 意 见 分 歧 。 这 种 情 况 ， 佛 祖 有 先 见 之 明 ， 因 此 就 制 定 了 十 二 乘 的 教 判 。 」 「 这 个 我 们 不 妨 把 看 作 是 当 时 在 佛 教 内 部 如 何 教 育 众 生 ， 如 何 确 立 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 ， 如 何 调 伏 八 万 四 千 不 同 根 性 的 众 生 ， 以 清 净 、 无 我 、 调 伏 、 精 进 。 故 而 ， 佛 祖 就 运 用 了 教 判 的 方 法 ， 做 了 所 有 教 派 的 分 系 统 ， 分 类 别 的 判 教 。 这 实 际 上 也 就 是 解 决 了 博 大 精 深 的 佛 教 派 系 众 多 ， 系 统 庞 杂 的 佛 教 ， 能 够 使 在 复 杂 的 社 会 环 境 下 ， 从 古 代 的 历 史 一 个 朝 代 过 渡 到 另 一 个 朝 代 ， 从 古 代 慢 慢 地 演 进 到 现 代 。

「 因 此 ， 　 佛 祖 已 经 为 我 们 判 教 构 建 了 一 种 思 想 ， 这 一 种 思 想 就 是 令 所 有 学 习 佛 法 的 众 生 ， 都 能 够 适 应 的 不 同 的 一 种 根 器 。 同 时 也 都 能 够 适 应 不 论 处 于 何 种 时 代 ， 不 论 处 于 何 种 地 方 ， 东 方 或 者 西 方 ， 不 论 处 于 何 种 文 化 环 境 之 下 ， 都 能 够 生 存 ， 都 能 够 发 展 的 这 样 一 个 具 有 宇 宙 正 能 量 的 一 个 教 法 。 」

「 因 此 ， 我 们 可 以 看 到 这 个 十 二 乘 教 判 ， 的 真 正 意 义 并 不 在 于 这 十 二 乘 教 派 与 判 教 本 身 ， 而 是 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 　 佛 祖 为 了 佛 教 在 不 同 时 代 内 能 够 获 得 变 革 革 新 的 一 个 精 神 的 ， 灵 性 的 动 力 ， 成 为 理 论 上 的 坚 实 的 灵 性 基 础 。 」

　 大 圣 　 佛 祖 住 世 时 期 确 立 十 二 乘 灵 性 教 判 的 事 实 ， 可 以 在 《 十 千 日 光 三 昧 定 经 》 （ 一 名 《 最 胜 问 菩 萨 十 住 除 垢 断 结 经 》 ） 中 找 到 依 据 ， 在 第 一 品 《 道 引 品 》 中 ， 讲 到 ： 「 闻 如 是 。 一 时 。 佛 在 毗 舍 离 城 奈 氏 树 园 。 与 大 比 丘 众 八 万 四 千 。 菩 萨 十 万 四 千 人 俱 。 普 皆 大 圣 。 玄 鉴 通 达 。 获 致 总 持 。 辩 无 滞 碍 。 三 昧 常 定 。 慧 无 畏 难 。 解 了 缠 _ 。 十 二 行 本 。 …… .」 这 里 的 「 十 二 行 本 」 ， 就 是 指 十 二 乘 教 判 。 这 个 十 二 乘 教 判 是 面 对 八 万 四 千 不 同 根 性 的 众 生 ， 是 根 据 他 们 根 器 的 需 要 ， 因 此 ， 这 里 是 十 二 乘 教 派 的 修 行 的 根 本 ， 所 以 称 之 为 十 二 行 本 。