因 為 　 玄 奘 　 大 聖 寶 ， 經 印 度 遊 歷 20 年 ， 祂 沒 有 可 能 不 遇 到 密 教 的 教 法 和 密 教 的 經 典 。 但 是 ， 祂 是 深 深 地 懂 得 ， 中 國 社 會 有 儒 家 思 想 ， 從 晉 、 漢 兩 朝 以 來 ， 就 確 立 了 以 儒 家 的 思 想 脈 絡 作 為 中 國 人 民 道 德 的 規 範 ， 而 且 中 國 社 會 又 有 道 家 的 客 觀 存 在 。 所 以 密 教 要 進 入 中 國 ， 必 定 又 會 產 生 一 番 很 大 的 周 折 。 因 此 呢 ， 祂 就 避 開 「 密 教 」 名 相 而 已 。

我 們 也 可 以 預 見 到 ， 　 玄 奘 大 師 的 密 教 導 師 對 祂 的 綬 紀 。 也 就 是 說 ： 如 密 教 在 歷 史 上 的 一 向 來 的 內 部 規 範 ， 就 是 不 要 公 開 地 、 輕 而 易 舉 地 議 論 密 教 ， 以 便 不 要 給 聖 教 造 成 不 必 要 的 麻 煩 。

因 此 ， 祂 就 善 巧 地 轉 密 教 的 理 念 為 「 五 不 翻 」 的 名 相 ， 具 體 地 陳 述 密 教 的 術 語 為 詮 釋 「 五 不 翻 」 的 內 容 ， 從 而 留 下 了 密 教 的 「 線 索 」 ， 又 把 密 教 名 正 言 順 地 隱 蔽 起 來 了 。

（ 待 續 。 參 見 　 薄 伽 梵 　 師 尊 2012 年 12 月 22 日 廣 播 聖 密 龍 講 ）

 
2017-07-30 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 古 梵 密

 
【 龍 吟 537 】 「 五 不 翻 」 與 密 教