在 這 裡 ，

沒 有 刻 意 地 要 去 貶 低 〝 聲 聞 乘 〞 、
沒 有 刻 意 地 去 貶 低 〝 緣 覺 乘 〞 、
更 沒 有 刻 意 地 去 貶 低 〝 菩 薩 乘 〞 ，
也 沒 有 刻 意 地 去 抬 高 〝 密 乘 〞 。

實 際 上 ， 正 是 因 為 有 了 前 面 三 乘 的 佛 教 思 想 ， 才 有 了 第 四 乘 的 發 展 ； 每 一 乘 ， 在 法 性 意 義 上 講 都 是 無 二 無 別 ， 都 是 究 竟 了 義 的 ， 只 不 過 是 在 運 用 的 〝 時 空 界 〞 有 所 不 同 。

當 然 ， 作 為 密 教 內 部 ， 也 有 〝 權 實 〞 之 分 。

（ 待 續 。 參 見 　 薄 伽 梵 　 師 尊 2012 年 9 月 2 日 廣 播 聖 密 龍 講 ）

 
2017-06-20 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 古 梵 密

 
【 龍 吟 497 】 運 用 的 〝 時 空 界 〞 有 所 不 同