我 們 從 十 二 乘 判 教 裡 頭 ， 已 經 看 到 〝 權 實 〞 相 對 等 的 一 些 情 況 ， 譬 如 說 是 〝 聲 聞 乘 〞 。 聲 聞 乘 是 　 佛 祖 住 世 時 所 說 的 教 法 ， 是 究 竟 的 教 法 。 但 相 對 於 〝 緣 覺 乘 〞 ， 緣 覺 乘 相 對 來 說 ， 就 是 〝 實 說 〞 。

〝 聲 聞 乘 〞 、 〝 緣 覺 乘 〞 相 對 於 〝 菩 薩 乘 〞 來 講 是 〝 權 說 〞 ， 〝 菩 薩 乘 〞 就 是 〝 實 說 〞 。

這 種 〝 權 實 〞 對 等 的 思 想 ， 實 際 上 在 佛 教 中 間 比 比 皆 是 。 所 以 進 入 了 密 教 ， 前 面 三 乘 ： 〝 聲 聞 乘 、 緣 覺 乘 、 菩 薩 乘 〞 ， 相 對 於 密 教 而 言 ， 又 是 〝 權 說 〞 ， 第 四 乘 開 始 的 密 乘 就 是 〝 實 說 〞 。

這 裡 頭 的 〝 權 說 〞 、 〝 實 說 〞 ， 對 前 三 乘 沒 有 任 何 的 貶 義 ， 不 是 要 講 前 三 乘 不 好 ， 而 是 講 前 三 乘 相 對 密 乘 而 言 是 運 用 了 〝 權 說 〞 ， 面 對 著 八 萬 四 千 根 器 的 眾 生 ， 因 為 根 器 不 同 ， 所 以 設 立 前 三 乘 的 顯 教 ── 才 能 夠 救 渡 相 應 的 不 同 根 器 的 眾 生 。

（ 待 續 。 參 見 　 薄 伽 梵 　 師 尊 2012 年 9 月 2 日 廣 播 聖 密 龍 講 ）

 
2017-06-18 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 古 梵 密

 
【 龍 吟 495 】 〝 權 實 〞 對 等 的 思 想 在 佛 教 中 比 比 皆 是