对 于 这 个 唯 识 学 派 ， 这 两 大 派 传 进 中 国 以 后 ， 台 湾 的 学 者 就 把 分 为 两 类 ， 两 类 唯 识 。 其 中 一 类 唯 识 是 把 藏 传 佛 教 的 大 乘 理 论 归 为 唯 识 的 一 个 流 派 ， 这 个 就 称 为 唯 识 学 派 广 见 派 ， 意 思 就 是 广 大 行 派 ， 藏 传 佛 教 的 修 行 更 深 入 、 更 广 大 。 而 另 一 类 则 把 纯 粹 的 唯 识 学 派 ， 被 命 名 为 虚 妄 唯 识 系 。

因 此 ， 这 一 个 区 分 要 做 非 常 详 尽 的 充 份 的 解 读 和 加 以 认 证 。 我 们 知 道 的 玄 奘 大 法 师 手 下 有 一 个 高 足 ， 朝 鲜 人 ， 圆 测 法 师 。 在 所 著 的 《 佛 说 般 若 波 罗 蜜 多 心 经 赞 》 中 引 用 了 亲 光 菩 萨 的 述 论 。

佛 教 的 法 门 经 过 亲 光 菩 萨 的 翻 译 和 解 释 ， 认 为 是 空 、 有 两 宗 的 。 说 ， 千 年 之 前 佛 法 是 一 味 ， 但 过 千 年 以 后 ， 空 宗 、 有 宗 相 互 争 论 ， 这 个 时 候 　 佛 已 经 虹 化 了 。 因 此 ， 在 一 千 年 以 后 ， 南 印 度 界 的 健 至 国 中 ， 有 两 个 菩 萨 一 时 就 出 世 了 ， 一 个 菩 萨 称 为 清 辩 ， 第 二 个 菩 萨 称 为 护 法 。 为 令 所 有 有 因 缘 悟 入 佛 法 的 人 立 下 了 空 有 宗 共 成 佛 意 。 清 辨 菩 萨 执 空 拨 有 ， 令 除 有 执 。 护 法 菩 萨 立 有 拨 空 ， 令 除 空 执 。 故 今 立 称 两 观 门 ， 所 谓 的 两 观 门 ， 就 是 两 种 不 同 的 观 点 立 出 了 佛 教 的 法 门 。

亲 光 菩 萨 就 论 断 这 一 位 清 辩 菩 萨 说 ， 是 执 著 这 个 空 而 强 调 这 个 有 ， 所 以 这 样 就 应 该 去 清 除 有 的 执 著 。 而 护 法 菩 萨 是 立 有 拨 空 ， 令 除 空 者 ， 也 就 是 说 如 果 有 空 的 执 著 也 要 消 除 。 但 是 ， 无 论 消 除 空 执 、 消 除 有 执 ， 说 这 就 确 立 了 观 察 世 界 的 两 个 方 面 的 立 场 来 看 这 个 佛 法 。

无 论 空 也 好 ， 有 也 好 ， 我 们 可 以 看 看 我 们 的 《 圣 祖 经 · 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 怎 么 说 ？ 《 圣 祖 经 · 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 里 讲 得 更 精 练 ， 说 ： 「 法 王 法 力 超 群 生 ， 常 以 法 财 施 一 切 。 」

无 论 是 空 执 也 好 ， 有 执 也 好 ， 两 种 法 都 是 属 于 法 财 ， 因 此 《 圣 祖 经 · 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 就 说 ： 「 能 令 分 别 诸 法 相 ， 于 第 一 义 而 不 动 。 」

从 这 四 句 偈 语 来 看 ， 《 圣 祖 经 · 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 里 不 执 空 ， 也 不 执 有 。 因 此 ， 当 然 是 兼 除 了 两 执 的 教 法 ， 是 比 较 圆 融 。

圆 测 法 师 还 在 这 本 《 佛 说 般 若 波 罗 蜜 多 心 经 赞 》 里 讲 到 清 辨 菩 萨 依 据 《 大 般 若 经 》 而 以 龙 猛 宗 确 立 一 个 观 门 ， 说 为 立 法 遣 相 观 空 门 。 所 谓 的 立 法 遣 相 观 空 门 ， 就 是 立 一 切 法 ， 但 是 皆 悉 是 空 。 一 切 法 是 无 声 无 灭 ， 本 来 寂 净 ， 自 性 涅 盘 。 这 个 就 是 清 辨 的 说 法 。 护 法 是 以 《 解 深 密 经 》 等 经 典 ， 以 弥 勒 宗 ， 也 就 是 唯 识 宗 立 一 个 观 门 ， 谓 在 识 遮 境 辨 空 观 门 ， 立 一 切 法 。

（ 待 续 ）

 
2017-04-24 　 塔 州 之 光

 
【 中 华 文 化 ── 　 薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 宗 师 于 澳 洲 霍 巴 特 FM96.1 多 元 文 化 广 播 电 台 演 讲 选 载 】
中 国 汉 传 佛 教 密 宗 ── 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 佛 教 释 放 了 怎 么 样 的 宇 宙 信 息 （ 十 七 ）