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事 實 上 ， 中 國 文 化 的 千 年 輝 煌 離 不 開 對 家 庭 教 育 的 重 視 ， 在 孔 子 時 代 甚 至 更 早 ， 中 國 社 會 用 禮 、 祭 祀 等 帶 有 靈 性 元 素 的 活 動 來 啟 迪 人 心 的 上 慈 下 孝 ， 已 經 初 見 重 視 家 庭 教 育 的 萌 芽 。 自 顏 之 推 《 顏 氏 家 訓 》 問 世 ， 家 訓 傳 世 、 家 風 建 設 就 成 為 中 國 教 育 的 一 個 重 要 組 成 部 分 。 在 福 建 泰 寧 明 清 園 ， 彙 集 陳 列 了 大 量 明 清 時 期 的 老 宅 ， 走 進 去 ， 你 就 會 被 中 國 古 人 家 宅 居 處 無 所 不 在 的 家 訓 所 吸 引 。 同 樣 ， 孟 母 三 遷 的 故 事 傳 承 千 年 ， 家 喻 戶 曉 。 所 以 在 《 三 字 經 》 裡 明 確 地 寫 著 ： 「 養 不 教 ， 父 之 過 ； 教 不 嚴 ， 師 之 惰 」 ， 證 明 自 古 以 來 ， 中 國 歷 史 上 人 才 的 培 養 不 是 僅 僅 依 靠 社 會 ， 依 靠 學 校 ， 更 是 依 靠 家 庭 ， 家 庭 教 育 是 社 會 學 校 教 育 的 一 個 重 要 補 充 。 西 方 教 育 家 們 也 認 為 ： 一 個 國 家 的 未 來 ， 取 決 於 這 個 國 家 的 母 親 。 可 以 說 ， 這 句 話 正 是 中 國 千 年 教 育 史 與 文 化 的 輝 煌 歷 史 相 互 映 襯 的 一 個 最 好 的 總 結 。 遺 憾 的 是 ， 自 從 西 方 思 潮 對 中 國 傳 統 文 化 形 成 了 一 定 的 衝 擊 ， 中 國 社 會 對 家 庭 教 育 的 重 視 、 以 及 對 家 庭 教 育 千 百 年 來 形 成 的 一 種 優 良 的 傳 承 傳 統 ， 似 乎 已 經 出 現 了 巨 大 的 斷 層 。 所 以 現 在 很 多 學 校 不 僅 提 出 要 給 孩 子 教 育 ， 更 要 舉 辦 家 長 學 校 ， 以 提 升 、 圓 滿 家 長 的 自 身 修 養 和 教 育 素 養 ， 但 從 目 前 來 看 ， 仍 然 收 效 甚 微 。 和 三 種 教 育 看 當 今 青 少 年 的 培 養 18 ： 重 視 家 庭 教 育 是 中 國 傳 統 文 化 的 一 部 份 B 
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