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在 中 國 漢 傳 密 宗 認 為 ， 要 與 無 限 的 宇 宙 相 互 交 融 ， 順 利 地 與 隱 態 世 界 的 清 淨 能 量 溝 通 ， 從 而 對 我 們 的 生 命 與 存 在 形 成 良 好 的 影 響 ， 首 先 就 必 須 要 打 破 自 身 的 「 牆 」 ， 從 而 無 限 地 開 放 。 這 就 是 學 會 「 無 我 」 。 「 無 我 」 ， 才 能 融 入 並 進 而 探 究 無 限 的 宇 宙 ， 真 正 令 自 己 這 個 小 系 統 ， 回 歸 不 連 續 的 「 整 體 」 這 樣 一 個 巨 系 統 ， 否 則 ， 終 其 極 ， 依 然 是 個 有 窮 大 。 「 無 我 」 一 詞 ， 其 實 在 佛 教 中 經 常 性 地 被 使 用 ， 意 味 著 放 下 對 自 我 的 執 著 ， 從 表 相 的 割 裂 回 歸 本 質 的 完 整 ， 但 「 無 我 」 似 乎 是 一 個 玄 妙 而 不 易 理 解 、 不 易 落 實 的 概 念 。 其 實 換 個 角 度 來 理 解 ， 它 的 另 一 個 表 達 ， 就 是 ： 一 切 為 了 眾 生 ， 為 了 一 切 眾 生 ， 如 《 心 經 》 所 言 ： 「 度 一 切 苦 厄 」 ， 所 以 ， 《 大 日 經 》 中 說 ： 「 菩 提 心 為 因 ， 大 悲 為 根 本 ， 方 便 為 究 竟 」 。 而 用 我 們 今 天 社 會 最 通 俗 的 語 言 來 表 達 ， 就 是 毛 澤 東 提 出 的 全 心 全 意 為 人 民 服 務 。 這 不 僅 是 作 為 佛 教 徒 的 一 個 最 根 本 的 修 行 宗 旨 和 目 的 方 向 ， 也 是 達 到 解 脫 自 在 、 回 歸 宇 宙 的 道 途 。 和 三 種 教 育 看 當 今 青 少 年 的 培 養 9 ： 樹 立 度 一 切 苦 厄 － － 為 人 民 服 務 的 正 確 觀 念 （ B ） 
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