佛 教 傳 入 中 國 之 後 ， 在 兩 千 餘 年 的 發 展 過 程 之 中 ， 由 於 弘 傳 地 理 位 置 、 當 地 主 流 文 化 的 不 相 同 ， 在 各 個 歷 史 時 代 也 表 現 出 注 重 面 各 不 相 同 的 特 性 。 尤 其 是 南 北 兩 地 的 人 文 環 境 差 異 ， 從 而 令 南 北 兩 地 的 佛 教 形 成 了 〝 南 方 崇 尚 解 析 教 義 ， 北 方 推 重 信 仰 基 礎 〞 [15] 的 理 解 和 信 仰 之 側 重 面 不 同 。 千 年 以 降 ， 到 當 今 科 技 日 新 月 異 ， 物 質 文 明 極 度 發 達 的 時 代 ， 佛 教 即 將 淪 落 為 世 俗 化 、 庸 俗 化 ， 被 世 人 等 同 於 〝 迷 信 〞 的 今 天 ， 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 師 尊 的 超 越 界 詮 釋 ， 重 提 教 界 在 理 修 並 重 的 同 時 ， 更 要 於 實 修 上 花 功 夫 ， 靈 性 瑜 伽 超 越 界 ， 從 而 實 證 宇 宙 實 相 ， 振 聾 發 聵 ， 無 愧 為 正 本 清 源 之 巨 作 ， 續 佛 慧 命 的 聖 行 。

　 　 中 國 漢 傳 密 宗 － 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 在 大 唐 開 元 年 間 ， 由 　 薄 伽 梵 　 大 聖 寶 　 善 無 畏 三 藏 聖 祖 、 　 薄 伽 梵 　 大 聖 寶 　 金 剛 智 三 藏 聖 祖 、 　 薄 伽 梵 　 大 聖 寶 　 不 空 三 藏 聖 祖 立 宗 以 後 ， 蒙 三 朝 帝 師 之 扶 持 ， 設 立 皇 宮 內 道 場 ， 經 歷 了 中 土 全 境 僧 伽 修 學 密 教 經 典 ， 諸 寺 供 奉 密 宗 佛 像 的 聖 況 [16] ； 再 順 應 宇 宙 安 排 ， 八 序 聖 僧 退 出 皇 城 ， 流 佈 民 間 ， 從 而 實 踐 人 間 佛 教 之 本 色 。 這 一 行 一 持 ， 無 不 是 和 超 越 界 靈 性 瑜 伽 之 天 啟 ， 宇 宙 意 志 之 如 如 體 現 。

　 　 佛 教 發 展 的 歷 史 已 經 告 訴 我 們 ， 為 了 渡 一 切 苦 厄 ， 令 眾 生 能 夠 離 苦 得 樂 ， 究 竟 解 脫 ， 因 此 ， 佛 教 的 傳 播 與 弘 揚 既 能 緊 跟 時 代 的 步 伐 ， 又 具 開 創 未 來 的 前 瞻 ， 所 以 佛 教 能 夠 從 其 發 祥 地 天 竺 ， 歷 盡 榮 辱 ， 百 轉 千 身 ， 雖 一 度 在 印 度 全 境 法 滅 [17] ， 但 南 傳 、 北 傳 ， 易 入 他 國 ， 不 僅 沒 有 被 滅 亡 ， 反 而 更 為 廣 大 ， 最 後 還 是 牆 內 開 花 牆 外 香 ， 香 飄 千 里 復 還 家 。

　 　 今 天 ， 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 阿 達 爾 嘛 佛 　 師 尊 以 超 越 界 來 演 繹 古 老 佛 教 的 名 相 ， 令 更 多 接 受 現 代 教 育 的 眾 生 能 夠 明 白 、 接 受 佛 教 的 指 引 和 修 持 ， 甚 至 是 對 於 啟 發 不 同 宗 教 信 仰 的 眾 生 [18] ， 更 好 地 認 識 宗 教 的 本 質 ， 加 固 其 信 仰 基 礎 ， 起 到 了 非 常 積 極 的 意 義 。 這 亦 正 是 佛 教 發 展 到 當 今 的 一 個 切 合 現 實 的 聖 舉 。

　 　 佛 教 各 學 派 之 間 的 相 互 認 識 、 相 互 支 持 、 相 互 勉 勵 、 互 動 合 作 ， 是 保 持 佛 教 在 全 球 化 進 程 中 ， 繼 續 正 向 發 展 的 必 然 趨 勢 。 若 仍 然 墮 在 門 派 之 見 上 ， 即 使 在 民 主 自 由 的 國 家 政 體 下 ， 亦 有 滅 法 之 危 險 [19] ， 被 世 人 所 唾 棄 。 因 而 ， 人 間 佛 教 的 傳 承 ， 尤 其 重 要 。