密 宗 的 宇 宙 觀 是 人 類 最 精 闢 、 最 古 老 的 宇 宙 學 說 之 一 。 追 溯 世 界 文 明 的 發 展 ， 許 多 國 家 的 文 化 和 宗 教 都 蘊 藏 密 法 密 學 ， 有 的 甚 至 有 超 過 七 千 年 的 歷 史 [12] 。 在 密 法 的 正 統 修 持 法 和 實 踐 之 中 ， 以 宇 宙 和 人 的 關 係 調 整 作 為 主 線 ， 從 而 體 察 法 界 諸 象 。 以 此 哲 學 思 辨 ， 從 古 至 今 ， 密 學 以 祂 的 宇 宙 精 神 力 量 [13] ， 無 形 地 影 響 人 類 文 明 和 社 會 意 識 形 態 的 方 方 面 面 。

　 　 聖 密 宗 密 學 ， 堪 稱 佛 教 密 宗 之 精 粹 。 聖 密 行 者 不 墮 二 乘 ， 不 停 留 在 觀 想 的 初 識 ， 亦 不 囿 於 外 密 、 內 密 人 為 的 次 第 式 漸 進 修 行 。 以 即 身 成 佛 為 表 徵 ， 以 實 修 親 証 為 特 色 ， 以 三 密 陀 羅 尼 為 手 段 ， 以 晉 聖 密 十 法 界 [14] 為 悟 証 ， 在 傳 統 聖 密 教 相 和 事 相 指 導 之 下 ， 如 法 修 習 ， 令 心 識 清 淨 無 染 ， 臻 致 〝 究 竟 涅 槃 〞 而 〝 度 一 切 苦 厄 〞 [15] 。

　 　 聖 密 宗 將 諸 多 佛 教 法 門 ， 根 據 此 賢 劫 佛 法 弘 揚 的 次 序 ， 做 出 符 合 宇 宙 規 律 的 序 列 ， 而 安 立 十 二 乘 判 教 [16] 。 上 座 部 Theravada 佛 教 、 大 乘 Mahayana 佛 教 、 金 剛 乘 Vajrayana 佛 教 、 怛 荼 羅 乘 Tantrayana 佛 教 四 重 佛 教 傳 統 判 釋 的 方 便 ， 令 適 緣 眾 生 ， 各 趣 所 向 ， 啟 悟 達 明 ， 入 佛 知 見 [17] 。

　 　 佛 教 密 宗 有 諸 多 尊 佛 、 本 尊 、 空 行 、 金 剛 、 明 王 、 護 法 ， 學 術 界 以 純 粹 研 究 之 立 場 ， 將 之 誤 判 為 〝 多 神 教 〞 [18] 。 實 際 上 ， 密 宗 以 對 眾 生 最 極 終 的 關 懷 為 軸 心 的 人 本 主 義 [19] ， 對 諸 佛 本 尊 ， 並 不 如 婆 羅 門 教 膜 拜 神 明 的 神 權 主 義 教 義 ， 聖 密 宗 更 提 倡 學 人 必 須 棄 幻 修 真 [20] 。 諸 法 性 空 ， 法 界 幻 化 ； 無 垠 諸 天 ， 歸 於 一 心 。 此 心 展 開 ， 即 生 萬 象 ， 故 諸 佛 本 尊 雖 無 量 無 相 ， 然 萬 象 皆 攝 歸 心 [21] 。 宇 宙 心 物 總 秩 序 十 三 識 [22] ， 無 非 層 層 解 脫 ， 釋 放 宇 宙 能 量 無 盡 。