圣 雄 甘 地 的 和 平 、 和 谐 的 哲 学 和 非 暴 力 （satya, ahimsa） 的 思 想 ， 深 受 古 天 竺 着 名 哲 学 史 诗 薄 伽 梵 歌 ， 印 度 教 ， 耆 那 教 信 仰 以 及 佛 教 哲 学 的 影 响 。

和 平 、 和 谐 、 非 暴 力 （ahimsa） 的 理 念 在 古 印 度 的 宗 教 中 远 古 以 来 就 有 的 文 化 哲 学 传 统 。 印 度 教 ， 佛 教 ， 耆 那 教 中 对 于 此 哲 学 都 有 重 点 的 描 述 和 阐 发 。

圣 雄 甘 地 在 他 的 自 传 《 我 的 对 于 真 理 的 实 践 经 历 》 （The Story of my Experiments with Truth） 揭 示 了 他 的 哲 学 趣 向 、 生 活 方 式 和 灵 性 修 行 的 生 命 轨 迹 。

 
圣 雄 甘 地 带 领 印 度 人 民 走 向 国 家 的 独 立 ， 脱 离 英 国 的 殖 民 统 治 ， 他 提 出 的 ＂ Satyagraha 非 暴 力 ＂ 的 意 思 。 圣 雄 甘 地 的 ＂ 斗 争 ＂ ， 就 是 要 ＂ 改 变 人 心 ＂ 。

为 此 ， 他 一 生 不 断 努 力 地 首 先 改 变 自 己 的 心 。

圣 雄 甘 地 的 ＂ 战 场 ＂ 就 是 人 们 的 心 。

谎 言 使 人 软 弱 。 生 活 于 真 实 之 中 ， 使 人 强 大 。

表 里 不 一 的 人 在 紧 要 关 头 一 触 即 溃 。

心 里 没 有 虚 伪 的 人 坚 如 盘 石 。

圣 雄 甘 地 的 和 平 、 和 谐 、 非 暴 力 原 理 是 ＂ 坚 持 真 实 ＂ ， 使 身 心 充 溢 ＂ 真 实 的 力 量 ＂ 。

 
圣 雄 甘 地 每 周 一 天 禁 语 。 沉 默 不 说 话 带 给 他 内 心 的 平 静 。 他 相 信 佛 教 、 印 度 教 中 的 力 量 来 自 于 ＂ 沉 默 ＂ （mouna） 和 ＂ 平 静 ＂ （ ＂ shanti ＂ ， 梵 语 音 译 。 ） 。

圣 雄 甘 地 像 中 国 的 孙 中 山 先 生 那 样 ， 被 尊 称 为 国 父 。 国 父 孙 中 山 先 生 曾 经 说 过 ：   “ 立 志 做 大 事 ， 不 要 做 大 官 。 ”   此 话 正 体 现 在 另 一 位 国 父  —— 圣 雄 甘 地 身 上 。 近 代 大 型 传 纪 片 《 圣 雄 甘 地 》 透 过 画 外 音 配 图 所 说 ：

  “ 圣 雄 甘 地 ， 既 不 是 军 事 将 领 ， 也 不 是 地 方 首 长 ， 也 没 任 何 科 学 成 就 可 以 夸 耀 ， 也 不 是 个 名 艺 术 家 ， 然 而 世 界 各 地 人 士 ， 包 括 各 政 府 代 表 及 高 官 贵 人 ， 在 此 齐 聚 一 堂 ， 向 这 位 绑 着 缠 腰 布 的 棕 肤 色 小 个 子 致 最 后 的 敬 意 ， 他 领 导 印 度 走 向 自 由 。 ”   圣 雄 甘 地 确 确 实 实 是 近 代 印 度 最 伟 大 的 政 治 领 袖 。

 
圣 雄 甘 地 是 十 九 世 纪 到 二 十 世 纪 时 期 的 印 度 民 族 主 义 运 动 的 领 袖 ， 和 印 度 国 大 党 领 袖 。 圣 雄 甘 地 是 真 正 的 智 者 ， 圣 雄 甘 地 在 帮 助 众 生 和 帮 助 人 民 （ 国 家 ） 的 社 会 中 活 跃 ， 缔 造 和 平 文 化 ， 创 造 时 代 历 史 ， 从 而 创 造 出 非 暴 力 的 伟 大 价 值 ， 和 平 、 和 谐 、 非 暴 力 （ahimsa） 的 古 印 度 宗 教 理 念 成 为 圣 雄 甘 地 所 创 造 的 时 代 的 一 切 价 值 的 根 本 。