周 昌 谷 先 生 感 覺 　 智 及 　 太 師 所 釋 放 的 能 量 是 客 觀 存 在 的 、 真 實 不 虛 的 、 受 之 有 效 的 、 確 實 能 治 病 的 。

　 　 周 昌 谷 先 生 內 心 感 到 平 安 、 穩 實 ， 感 到 和 平 、 喜 悅 。 用 他 自 己 的 話 來 說 ， 他 每 天 感 到 一 天 比 一 天 有 進 步 。 就 是 上 午 到 下 午 ， 都 有 進 步 。

　 　 因 為 　 智 及 　 太 師 每 次 去 探 望 周 昌 谷 先 生 ， 都 是 在 下 午 ， 他 會 感 覺 下 午 比 早 上 好 。

　 　 他 尤 其 喜 歡 　 智 及 　 太 師 聖 示 說 他 有 〝 佛 緣 〞 。

　 　 周 昌 谷 先 生 說 ：

　 　 “ 您 說 我 有 〝 佛 根 〞 ， 我 們 新 昌 有 一 個 大 彌 勒 佛 ， 還 有 上 千 個 石 雕 的 佛 像 。 ”

　 　 智 及 　 太 師 說 ：

　 　 “ 我 從 小 追 隨 　 淨 悟 老 法 王 ， 曾 經 去 拜 見 〝 新 昌 彌 勒 佛 聖 密 天 〞 。 ”

　 　 “ 中 國 漢 傳 密 宗 ， 把 露 天 的 佛 像 稱 之 為 〝 聖 密 天 〞 。 ”

　 　 一 講 到 新 昌 ， 周 昌 谷 先 生 一 往 情 深 。

　 　 他 說 ：

　 　 “ 新 昌 是 在 〝 天 台 山 〞 、 〝 四 明 山 〞 、 〝 會 稽 山 〞 ， 三 山 之 間 。 還 有 ， 全 國 聞 名 的 風 景 秀 麗 的 〝 雁 蕩 山 〞 ， 那 裡 真 是 世 外 的 仙 景 。 ”

　 　 “ 那 裡 是 〝 峰 、 洞 、 瀑 、 嶂 、 澗 、 谷 〞 六 大 齊 全 。 ”

　 　 他 說 ： “ 唐 代 的 大 詩 人 白 居 易 有 詞 ‘ 東 南 山 水 ， 越 為 首 ， 剡 為 面 ， 沃 洲 天 姥 為 眉 目 ’ 。 ”

　 　 “ 李 白 也 說 ‘ 自 愛 名 山 入 剡 中 ’ 。 ”

　 　 “ 杜 甫 來 到 剡 溪 流 戀 轉 折 ‘ 欲 罷 不 能 ’ 。 ”

　 　 他 說 ：

　 　 “ 在 新 昌 ， 還 有 一 個 有 關 戚 繼 光 抵 抗 倭 寇 的 故 事 。 在 古 時 候 ， 東 南 沿 海 經 常 有 倭 寇 出 沒 ， 擾 亂 百 姓 。 因 此 ， 戚 繼 光 要 組 織 軍 隊 抵 抗 ， 成 功 地 召 集 了 新 軍 。 ”

　 　 ……

　 　 一 講 起 新 昌 ， 周 昌 谷 先 生 的 話 再 也 止 不 住  ……

　 　 他 的 身 體 調 整 至 此 ， 和 　 智 及 　 太 師 第 一 次 去 看 他 的 時 候 ， 宛 若 兩 人 。

　 　 （ 之 十 三 待 續 ）