“ 您 現 在 已 經 在 修 持 中 了 。 ”

　 　 周 昌 谷 先 生 他 對 　 智 及 　 太 師 回 答 說 ：

　 　 “ 您 現 在 已 經 在 修 持 中 了 。 ” 這 句 話 大 惑 不 解 ！

　 　 因 為 在 他 自 己 看 來 ， 他 是 一 個 具 有 科 學 頭 腦 的 現 代 人 ， 他 也 從 來 沒 有 參 加 佛 教 修 習 。 “ 我 怎 麼 會 現 在 已 經 在 修 持 了 呢 ？ ”

　 　 智 及 　 太 師 告 訴 他 ：

　 　 “ 您 不 是 〝 睡 著 〞 了 嗎 ？ ”

　 　 周 昌 谷 先 生 問 ：

　 　 “ 睡 著 難 道 就 是 修 持 嗎 ？ ”

　 　 智 及 　 太 師 回 答 ：

　 　 “ 睡 著 ， 就 是 身 、 心 的 調 整 。 身 、 心 調 整 就 是 修 持 。 ”

　 　 “ 身 、 心 調 整 而 產 生 的 結 果 ， 是 把 你 從 長 期 失 眠 的 疲 憊 中 解 脫 出 來 。 沒 有 依 靠 任 何 的 中 西 藥 物 ， 使 你 非 常 滿 意 地 熟 睡 ， 身 心 舒 泰 。 不 用 藥 物 而 勝 于 藥 物 ， 這 依 靠 著 一 種 能 量 ， 是 這 一 種 能 量 使 您 身 心 得 到 調 整 。 ”

　 　 “ 這 種 能 量 ， 我 們 稱 之 為 宇 宙 的 能 量 。 我 們 把 祂 稱 之 為 佛 的 能 量 。 ”

　 　 周 昌 谷 先 生 非 常 認 真 地 聽 著 　 智 及 　 太 師 的 教 導 。 　 智 及 　 太 師 用 很 低 、 很 輕 、 很 慈 悲 、 很 和 平 的 聲 音 ， 述 說 著 關 於 身 、 心 調 整 的 最 初 級 原 理 。

　 　 “ 雖 然 我 們 稱 之 為 佛 的 〝 能 量 〞 ， 但 是 主 要 還 是 依 靠 您 自 己 的 〝 能 量 〞 。 ”

　 　 “ 換 一 句 話 說 ， 除 了 佛 的 能 量 ， 還 加 上 您 自 己 的 能 量 。 ”

　 　 “ 在 我 這 裡 有 一 句 特 別 的 術 語 ， 佛 的 能 量 稱 為 〝 他 力 〞 ， 您 自 己 的 能 量 稱 為 〝 自 力 〞 。 ”

　 　 〝 自 力 〞 和 〝 他 力 〞 相 結 合 ， 就 開 始 調 整 您 的 身 、 心 。 這 一 種 結 合 就 稱 之 為 〝 瑜 珈 〞 。

　 　 “ 如 果 不 是 冒 犯 您 的 話 ， 您 能 夠 接 受 的 話 ， 就 是 您 和 佛 的 瑜 珈 。 ”

　 　 “ 這 個 瑜 珈 就 是 您 開 始 修 持 的 證 據 。 ”

　 　 智 及 　 太 師 繼 續 往 下 講 ：

　 　 “ 初 看 起 來 ， 似 乎 您 的 修 持 ， 是 比 較 被 動 的 修 持 ， 不 是 您 自 己 主 動 修 持 ， 其 實 不 然 。 ”

　 　 ……

　 　 （ 之 十 一 待 續 ）