为 使 婆 罗 门 上 上 上 胜 根 [43] ， 参 与 熟 悉 佛 教 自 身 教 法 ， 继 而 采 取 ＂ 立 ＂ 的 进 路 ， 以 婆 罗 门 教 话 语 境 界 书 写 　 大 圣 　 佛 祖 安 立 的 神 圣 教 相 、 事 相 、 戒 相 文 本 的 内 涵 ， 以 使 行 者 求 证 　 大 圣 　 佛 祖 的 究 竟 圆 相 ， 以 达 到 救 渡 、 调 伏 婆 罗 门 的 慈 悲 目 的 [44] 。

初 期 佛 教 经 典 ， 重 点 於 佛 教 诠 释 学 意 义 下 之 梵 法 的 深 入 探 讨 ， 诠 释 虽 然 在 婆 罗 门 习 用 语 言 下 进 行 陈 述 ， 但 是 ， 实 际 已 步 入 佛 教 自 身 意 义 关 怀 下 的 超 越 界 诠 释 话 语 境 界 。 经 过 佛 教 超 越 界 诠 释 学 的 有 效 步 骤 ， 周 密 安 排 ， 解 构 ＂ 梵 ＂ 的 本 义 和 他 的 衍 生 的 意 义 ， 说 明 佛 教 与 婆 罗 门 教 天 竺 相 遇 之 时 空 交 会 ， 乃 是 宇 宙 超 越 界 无 相 的 殊 胜 安 排 [45] 。

由 是 ， 佛 教 得 以 对 ＂ 梵 ＂ 采 取 扬 弃 、 提 升 的 历 史 机 遇 ， 既 批 判 印 度 传 统 婆 罗 门 意 义 下 的 ＂ 梵 我 合 一 ＂ 为 非 究 竟 、 非 圆 满 解 脱 ， 又 教 授 引 导 行 者 ， 修 习 佛 教 诠 释 学 意 义 所 安 立 的 ＂ 梵 ＂ 法 ， 为 解 除 众 生 无 边 苦 难 的 究 竟 解 脱 昭 示 了 超 越 界 的 ＂ 无 我 ＂ 光 明 大 道 [46] 。

由 是 ， 　 大 圣 　 佛 祖 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 所 创 导 的 薄 伽 梵 古 梵 密 持 明 密 教 创 立 [47] 。

古 天 竺 的 历 史 告 诉 我 们 ， 不 同 宗 教 的 融 合 、 和 谐 ， 通 过 超 越 界 的 灵 性 指 引 ， 是 完 全 可 能 实 现 的 。 大 圣 　 佛 祖 住 世 之 时 已 经 为 我 们 做 出 了 光 辉 榜 样 [48] 。

超 越 界 的 灵 性 指 引 於 个 人 而 言 ， 是 宇 宙 灵 性 的 觉 悟 、 宇 宙 实 相 的 直 面 、 宇 宙 能 量 的 体 察 、 宇 宙 道 德 的 信 受 、 宇 宙 大 爱 的 沐 浴 、 宇 宙 法 性 的 融 契 、 宇 宙 生 命 的 实 证 。 超 越 界 的 灵 性 指 引 构 建 全 球 伦 理 ， 於 全 人 类 而 言 ， 令 能 动 的 维 护 世 界 和 平 、 使 之 全 人 类 和 谐 、 令 地 球 居 民 生 活 於 宇 宙 大 爱 的 喜 悦 之 中 [49] 。

通 过 佛 教 诠 释 学 的 ＂ 佛 教 超 越 界 限 ＂ 的 讨 论 ， 安 立 全 球 伦 理 ， 争 取 世 界 和 平 、 达 到 全 人 类 的 和 谐 ， 晋 致 和 平 共 进 ， 多 元 共 存 的 期 盼 [50] 。