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古 梵 密 教   聖 大 護 摩

金 剛 紅 淨   撰

梵 密 正 理   真 護 摩 法

 

    薄 伽 梵   智 及 維 摩 詰   宗 師 聖 示 :

    「 古 佛 梵 天 持 明 密 教 〝 天 口 聖 大 護 摩 〞 , 乃 為 清 淨 智 慧 法 性 聖 火 。 以 〝 天 口 聖 陀 羅 尼 〞 , 調 控 宇 宙 生 命 , 焚 燒 眾 生 八 風 五 毒 , 故 有 〝 天 口 聖 三 密 陀 羅 尼 〞 教 授 。 」

    《 古 梵 密 經 》 載 :

    「 古 佛 梵 天 持 明 密 教 取 法 設 梵 佛 神 聖 火 爐 , 恭 焚 乳 木 , 乃 以 智 慧 之 火 , 灼 煩 惱 之 薪 , 運 真 理 梵 密 之 清 淨 性 火 , 盡 燼 燎 外 道 之 魔 害 標 幟 。 」

    《 古 梵 密 經 》 載 :

    「 今 佛 自 說 韋 陀 原 本 , 而 於 其 中 更 顯 〝 正 理 梵 密 真 護 摩 法 〞 。 此 佛 韋 陀 , 當 知 最 為 第 一 秘 密 之 藏 , 彼 聞 已 生 希 有 心 , 即 生 信 解 也 。 」

    據 以 上 兩 經 經 文 摘 要 重 心 所 在 , 可 知 , 〝 天 口 〞 、 〝 護 摩 〞 之 運 用 , 乃 知 古 佛 梵 天 持 明 密 教 遵 循   大 聖   釋 迦 牟 尼 佛 祖 金 口 所 指 示 之 古 梵 密 天 竺 教 相 、 事 相 。 係 古 天 竺 六 大 持 明 之  ── 人 持 明   維 摩 詰 所 掌 控 之 共 不 共 諸 天 諸 佛 神 聖 教 法 , 實 乃 三 界 內 外 、 週 遍 圓 融 之 不 二 法 門 。

    據 中 國 漢 傳 密 宗  ── 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 根 本 經 典 之 一 的 《 大 毘 盧 遮 那 成 佛 神 變 加 持 經 》 載 :

    「 我 昔 未 成 正 覺 , 無 所 曉 知 , 略 說 如 上 四 十 四 種 火 法 , 廣 則 無 量 。 如 韋 陀 典 中 具 明 , 今 成 正 覺 , 復 說 真 慧 之 火 十 二 種 法 。 所 謂 能 成 大 事 , 除 盡 一 切 垢 障 之 暗 而 成 大 事 , 不 同 往 昔 邪 道 非 法 之 行 也 。 」

    此 段 經 文 更 為 清 楚 明 白 地 指 明 , 古 佛 梵 天 持 明 密 教 正 覺 、 真 慧 之 十 二 性 火 之 法 , 〝 能 成 大 事 〞 。 此 〝 大 事 〞 即 天 口 神 聖 大 護 摩 法 也 。 天 口 神 聖 大 護 摩 法 〝 能 除 盡 一 切 垢 障 之 暗 〞 , 大 護 摩 法 〝 不 同 往 昔 邪 道 非 法 之 行 也 〞 。 由 此 , 可 見 天 口 神 聖 大 護 摩 法 之 殊 勝 。 顯 現 梵 密 正 理 , 離 垢 晶 瑩 , 明 空 自 鑑 之 真 護 摩 法 。

    薄 伽 梵   智 及 維 摩 詰   宗 師 聖 示 :

    「 從 中 國 漢 傳 密 宗  ── 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 根 本 經 典 之 一 的 《 大 毘 盧 遮 那 成 佛 神 變 加 持 經 · 護 摩 品 》 和 中 國 漢 傳 密 宗  ── 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 根 本 論 典 之 一 的 《 大 毘 盧 遮 那 成 佛 神 變 加 持 經 疏 》 卷 八 所 指 之 〝 護 摩 〞 , 其 中 也 有 九 乘 密 教 之 諸 乘 之 間 教 相 、 事 相 之 區 別 , 以 對 應 各 類 不 同 根 器 之 修 習 密 教 眾 生 。 」

    「 八 萬 四 千 眾 生 修 習 顯 教 , 同 樣 也 有 八 萬 四 千 眾 生 修 習 密 教 。 因 而 , 古 梵 密 中 國 漢 傳 密 宗 ─ ─ 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 有 十 二 乘 教 判 之 建 立 。 」

    中 國 漢 傳 密 宗  ── 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 根 本 經 典 之 一 的 《 大 毘 盧 遮 那 成 佛 神 變 加 持 經 · 護 摩 品 》 首 說 :

    「 婆 羅 門 四 十 四 種 之 火 法 , 後 說 佛 法 之 火 法 十 二 種 。 」

    中 國 漢 傳 密 宗  ── 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 根 本 論 典 之 一 的 《 大 毘 盧 遮 那 成 佛 神 變 加 持 經 疏 》 卷 八 所 載 :

    「 護 摩 是 如 來 慧 火 。 能 燒 棄 因 緣 所 生 災 橫 。 」

    又 說 :

    「 煩 惱 為 薪 , 智 慧 為 火 , 以 是 因 緣 , 成 涅 槃 飯 。 令 諸 弟 子 悉 皆 甘 嗜 。 」

    中 國 漢 傳 密 宗  ── 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 根 本 論 典 之 一 的 《 大 毘 盧 遮 那 成 佛 神 變 加 持 經 疏 》 卷 十 五 說 :

    「 護 摩 是 燒 義 也 , 由 護 摩 能 燒 除 諸 業 。 」

    以 上 經 典 , 皆 已 說 明 , 在 密 教 不 同 層 次 之 大 護 摩 法 之 相 關 教 相 、 事 相 。 做 大 護 摩 法 之 神 聖 因 緣 , 雖 然 目 的 都 是 做 成 〝 涅 槃 飯 〞 。 〝 悉 皆 甘 嗜 〞 是 令 所 有 參 與 之 弟 子 , 飽 嚐 即 身 成 佛 、 現 証 涅 槃 之 醍 醐 甘 露 , 但 具 體 法 門 卻 有 所 不 同 。

《古梵密教 聖大護摩》目錄頁
 
《如來慧火 燒棄災橫》