佛 教 诸 乘 圣 义 皆 无 违 越 ， 了 义 究 竟 ， 圆 融 无 碍 。

根 据
薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 的 圣 示 ：

中 国 汉 传 密 宗 － 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 十 二 乘 教 的 基 本 精 神 是 诸 乘 胜 义 皆 与 不 同 根 性 之 众 生 相 合 ， 法 性 一 如 ， 无 二 无 别 。

特 编 辑
薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 在 历 次 开 示 中 有 关 的 圣 示 ， 供 圣 密 行 者 学 习 参 考 。

十 法 界

《 大 日 经 》 、 《 金 刚 顶 经 》 所 示 的 圣 密 十 法 界 和 《 金 刚 经 》 所 示 的 十 法 界 是 两 个 不 同 的 名 相 。 为 了 让 全 世 界 的 圣 密 行 者 、 圣 密 信 众 认 识 十 二 乘 教 判 ， 前 九 乘 教 法 的 名 相 ， 　

薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 曾 经 系 统 的 圣 密 龙 讲 《 华 严 经 》 、 《 法 华 经 》 、 《 大 般 若 经 》 、 《 涅 盘 经 》  …… 以 及 阐 述 如 来 藏 识 的 诸 部 经 典 。

曾 经 聆 听
薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 教 法 的 摘 录 ， 恭 呈 与 全 世 界 的 圣 密 行 者 、 圣 密 信 众 分 享 。

大 乘 菩 萨 之 52 种 阶 位 的 神 圣 教 法 ， 来 之 不 易 。 只 要 稍 懂 佛 教 历 史 的 人 就 知 道 ， 在 古 天 竺 时 期 ， 佛 祖 对 各 种 根 性 的 众 生 ， 授 予 不 同 层 次 的 教 法 。 但 是 ， 就 法 性 而 言 ， 诸 乘 教 法 是 法 性 一 如 ， 诸 法 平 等 ， 无 有 高 下 的 。

以 古 天 竺 时 期 ， 十 二 乘 教 法 中 ， 声 闻 乘 、 缘 觉 乘 首 先 弘 通 的 。 此 ， 我 们 称 为 ＂ 小 显 大 隐 ＂ 时 期 。

意 思 是 说 ， 小 乘 教 法 弘 通 ， 大 乘 教 法 隐 蔽 。 由 于 大 乘 教 法 隐 蔽 ， 到 渐 渐 初 露 头 角 的 时 候 ， 当 时 占 主 导 地 位 的 小 乘 圣 者 就 出 来 批 评 ＂ 大 乘 非 佛 说 ＂ 。

最 厉 害 的 批 评 ， 莫 过 于 ＂ 大 乘 是 魔 说 ＂ ， ＂ 大 乘 是 邪 道 ＂ 。

倡 导 大 乘 思 想 的 ， 大 天 菩 萨 ， 还 被 冠 以 犯 了 ＂ 五 逆 重 罪 ＂ 、 ＂ 十 逆 重 罪 ＂ 的 罪 大 恶 极 之 人 。 当 然 ， 这 些 都 是 诬 陷 。

但 是 ， 他 排 除 了 种 种 的 困 难 险 阻 、 克 服 了 各 种 思 想 上 的 障 碍 ， 大 乘 圣 教 终 于 脱 颖 而 出 。 大 乘 圣 教 和 小 乘 圣 教 的 重 要 理 论 分 野 之 一 ， 就 是 小 乘 圣 者 只 能 够 成 就 阿 罗 汉 ， 而 大 乘 圣 者 能 够 成 佛 。

而 且 ， 大 乘 圣 者 为 众 生 从 普 通 凡 夫 到 成 佛 ， 设 计 了 具 体 的 理 论 、 修 行 方 法 。 这 就 是 所 谓 的 五 十 二 阶 位 。

根 据 中 国 汉 传 密 宗 － 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 十 二 乘 教 判 的 学 说 和 大 乘 显 教 成 佛 五 十 二 阶 位 的 学 说 ， 其 基 本 精 神 之 一 ， 圣 教 诸 乘 皆 不 相 违 。 我 们 不 要 排 斥 任 何 一 乘 的 教 法 、 教 义 ， 更 不 是 要 回 避 某 一 流 派 的 教 法 。

我 们 倡 导 的 是 ， 只 要 有 足 够 的 时 间 、 精 神 、 精 力 等 时 空 条 件 ， 所 有 的 佛 教 教 法 都 可 以 学 习 。