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《佛梵持明》选登

〔金刚法圣〕教下宗前圣祖朱士行

 

〔 之 一 〕
四 姓 入 沙 门 皆 称 释 种
大 师 之 本  莫 尊 释 迦

 

薄 伽 梵   大 圣   大 圣 宝   金 刚 法 莲 长 老 悲 心 慈 证 虹 化 的 神 圣 事 迹 激 励 了 学 生 , 感 觉   师 尊 曾 经 对 弟 子 关 於 虹 化 的 圣 密 龙 讲 的 圣 示 , 与 大 家 分 享 的 因 缘 已 经 成 熟 , 因 此 , 写 下 此 篇 文 字 。

 

〔 金 刚 法 圣 〕
教 下 宗 前 圣 祖
朱 士 行 的 行 持 圣 迹
四 姓 入 沙 门 皆 称 释 种
大 师 之 本 莫 尊 释 迦
[01]

 
薄 伽 梵   大 圣   智 及 维 摩 诘   阿 达 尔 嘛 佛   师 尊 圣 密 龙 讲 圣 示 :

教 下 宗 前 圣 祖 朱 士 行 的 行 持 圣 迹 , 一 九 八 四 年 就 已 经 开 示 过 弟 子 , 那 时 弟 子 才 六 、 七 岁 吧 。

一 九 八 四 年 , 这 是 一 个 值 得 纪 念 的 一 年 ,

师 尊 上 北 京 , 下 深 圳 , 进 广 西 , 赴 湖 南 , 全 年 弘 法 的 日 程 排 得 满 满 的 。

一 九 八 四 年 , 也 是 中 国 汉 传 密 宗 - 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 在 中 国 大 弘 , 蓓 蕾 初 开 , 方 兴 未 艾 的 一 年 。

在 许 多 圣 教 的 故 事 中 , 弟 子 最 喜 欢 听 的 是 关 於 :

历 代 圣 祖 圣 迹 的 故 事 ,

转 世 称 为 〔 reincarnation story 〕 时 空 的 故 事 、

轮 回 称 为 〔 samsara story 〕 时 空 的 故 事 、

圣 密 僧 团 的 故 事 、

圣 密 家 庭 和

小 活 佛 的 故 事 。

师 尊 总 是 在 每 一 个 故 事 中 , 或 者 故 事 讲 完 , 都 提 醒 过 弟 子 :

要 知 道 自 己 救 渡 众 生 的 历 史 重 任 。

今 天 要 和 大 家 分 享 的 是
薄 伽 梵   师 尊 圣 密 龙 讲 圣 示 : 关 於 教 下 宗 前 圣 祖 朱 士 行 高 僧 的 故 事 。

朱 士 行 是 中 国 大 乘 佛 教 所 公 认 的 一 位 高 僧 。 中 国 大 乘 佛 教 各 家 流 派 也 公 认 他 为 古 印 度 佛 教 传 入 中 国 汉 地 之 後 的 第 一 位 如 法 受 戒 , 晋 升 为 一 位 僧 伽 , 晋 升 为 Venerable 的 这 样 一 位 高 僧 。

根 据 有 关 的 文 献 记 载 :

朱 士 行 , 颖 川 ( 今 河 南 许 昌 市 ) 人 。 少 年 出 家 为 僧 , 出 家 之 初 , 并 未 受 戒 。

公 元 250 年 , 印 度 律 学 沙 门 昙 柯 迦 罗 到 洛 阳 译 经 , 在 白 马 寺 建 立 戒 坛 , 首 创 授 戒 度 僧 制 度 。

当 时 , 朱 士 行 正 在 洛 阳 , 立 志 学 佛 , 首 先 登 坛 受 戒 , 成 为 中 国 汉 土 第 一 个 出 家 沙 门 。

朱 士 行 之 所 以 至 今 仍 称 为 朱 士 行 , 这 是 因 为 当 时 汉 土 的 佛 教 僧 人 , 虽 然 接 受 的 教 法 是   大 圣   释 迦 牟 尼 佛 祖 的 教 法 , 但 是 , 还 没 有 想 到 为 自 己 找 到 这 个 " 释 " 为 嗣 称 , 以 有 效 地 避 免 佛 教 同 门 中 的 不 同 流 派 的 批 评 , 甚 至 是 攻 击 。

但 是 , 反 道 是 同 时 传 进 中 国 的 上 座 部 佛 教 教 相 和 教 法 , 上 座 部 圣 者 , 他 们 由 於 非 常 热 爱 圣 教 , 出 於 对 上 座 部 佛 教 教 相 的 热 爱 , 坚 持 保 护 圣 教 的 纯 洁 性 , 而 否 定 大 乘 佛 教 教 相 , 否 定 大 乘 佛 教 的 经 典 , 从 而 否 定 大 乘 佛 教 的 僧 人 , 都 将 之 斥 为 " 外 道 " 。

将 大 乘 教 相 斥 为 " 外 道 " 的 教 相 , 将 大 乘 经 典 斥 为 " 外 道 " 的 经 典 , 将 大 乘 僧 人 斥 为 " 外 道 " 僧 人 , 将 大 乘 僧 团 斥 为 " 外 道 " 僧 团 , 将 大 乘 僧 团 斥 为 " 附 佛 外 道 " , 总 之 " 大 乘 非 佛 说 " 。

虽 然 上 述 历 史 现 象 , 现 在 已 经 成 为 过 去 。 目 前 全 世 界 的 佛 教 已 经 开 始 走 向 全 面 团 结 和 联 合 。 但 在 当 时 代 , 这 一 类 的 不 同 佛 教 学 术 流 派 之 间 的 相 互 荡 磨 的 社 会 现 象 , 佛 教 界 弘 法 不 够 团 结 的 现 象 , 提 醒 大 乘 佛 教 的 修 行 者 , 应 该 为 自 己 找 到 " 嗣 称 " 。

这 一 嗣 称 , 就 是 将 " 释 " 成 为 一 个 姓 , 冠 以 自 己 法 名 之 前 , 明 确 表 示 自 己 是   大 圣   释 迦 牟 尼 佛 祖 的 弟 子 , 是 堂 堂 正 正 , 救 渡 众 生 的 大 乘 佛 教 僧 伽 , 请 佛 教 同 行 上 座 部 圣 者 , 千 万 不 要 把 我 们 大 乘 佛 教 误 认 为 是 " 附 佛 外 道 " 。

这 一 思 考 在 中 国 的 历 史 上 , 大 概 经 历 了 约 一 个 多 世 纪 之 久 。

公 元 3 7 6 年 , 中 国 佛 教 僧 人 在 另 一 位 教 下 圣 祖 道 安 以 後 , 才 " 四 姓 入 沙 门 , 皆 称 释 种 " , 规 定 " 释 " 为 佛 门 弟 子 之 通 姓 。

据 《 高 僧 传 》 载 : 道 安 俗 姓 卫 , 因 魏 晋 沙 门 依 师 为 姓 。 故 道 安 认 为 " 大 师 之 本 , 莫 尊 释 迦 " , 才 改 姓 释 氏 , 并 为 後 世 僧 徒 所 遵 行 。

由 是 , 朱 士 行 虽 然 是 一 千 八 百 多 年 前 如 法 授 戒 的 大 乘 佛 教 的 僧 伽 , 在 中 国 佛 教 有 关 的 《 高 僧 传 》 等 文 献 之 中 , 还 是 保 留 本 姓 本 名 , 而 没 有 " 释 " 姓 法 名 , 直 至 今 天 。

 
【 之 二   待 续 】

〔金刚法圣〕教下宗前圣祖朱士行
  
[02] 《大品般若经》被西域上座部圣者视为"外道"经典