人 文 素 养 体 现 生 命 价 值 需 反 思 现 代 科 技 ── 楼 宇 烈

2011 年 12 月 29 日 新 华 网

现 代 科 学 的 发 展 ， 特 别 是 今 天 高 科 技 的 发 展 ， 使 得 整 个 世 界 在 物 质 文 明 、 技 术 手 段 方 面 发 生 了 巨 大 的 变 化 。 这 些 变 化 一 方 面 给 人 们 的 生 活 带 来 了 方 便 、 舒 适 ， 另 一 方 面 也 给 人 们 的 思 想 、 精 神 带 来 了 很 多 问 题 。 人 的 主 动 性 和 能 动 性 ， 相 当 一 部 分 随 着 科 技 的 发 展 反 而 受 到 了 很 大 的 制 约 。 在 机 械 工 业 时 代 ， 人 们 就 提 出 来 ： 人 不 要 沦 为 机 器 的 奴 隶 。 现 时 我 们 已 经 跨 越 了 机 械 时 代 ， 到 了 信 息 时 代 ， 实 际 上 我 们 现 在 面 临 一 个 非 常 大 的 危 机 ， 就 是 我 们 很 可 能 成 为 信 息 的 奴 隶 。 这 一 切 也 就 是 哲 学 上 讲 的 「 异 化 」 。 人 越 来 越 被 自 己 所 创 造 的 环 境 和 创 造 物 所 制 约 ， 而 现 在 这 种 情 况 越 来 越 严 重 。 「 异 化 」 总 是 与 物 质 生 活 联 系 在 一 起 ， 它 促 使 人 们 的 物 欲 不 断 膨 胀 。

那 么 ， 随 着 科 学 的 发 展 、 物 质 文 明 的 发 展 ， 人 怎 样 采 取 自 己 的 主 动 性 ， 不 至 于 被 机 器 、 信 息 、 物 欲 牵 着 鼻 子 走 呢 ？ 这 是 一 个 非 常 大 的 问 题 。

科 学 的 反 思

在 科 技 与 物 质 文 明 高 度 发 展 的 同 时 ， 怎 样 来 发 扬 人 文 的 精 神 ？ 发 扬 一 种 什 么 样 的 人 文 精 神 ？ 人 需 不 需 要 人 文 素 养 ？ 这 些 都 是 我 们 现 在 需 要 研 究 讨 论 的 现 代 文 明 与 科 技 紧 张 与 协 调 的 问 题 。

中 国 传 统 文 化 里 ， 强 调 人 的 主 动 性 ， 一 方 面 要 减 弱 神 对 人 的 控 制 ， 另 一 方 面 强 调 人 对 物 欲 要 有 主 动 性 。 正 因 为 这 样 ， 中 国 传 统 文 化 里 对 于 物 欲 与 伦 理 讨 论 得 特 别 多 ， 解 决 好 这 个 问 题 对 于 提 升 人 格 是 非 常 重 要 的 。 《 荀 子 ． 修 身 》 云 ： 「 君 子 役 物 ， 小 人 役 于 物 。 」 在 荀 子 心 目 中 ， 君 子 与 小 人 是 不 同 层 次 的 。 君 子 是 主 动 去 控 制 、 去 利 用 这 个 物 ， 而 小 人 呢 ， 是 被 物 所 支 配 、 控 制 。 这 个 问 题 可 以 从 很 多 层 次 来 讨 论 ： 被 物 役 ， 还 是 去 役 物 ， 这 是 从 教 育 修 养 上 来 讲 的 ； 在 实 践 角 度 讲 就 是 义 和 利 的 问 题 ， 是 见 利 忘 义 ， 还 是 见 利 思 义 的 问 题 ； 进 一 步 提 高 到 理 论 上 来 讨 论 ， 就 是 天 理 和 人 欲 的 问 题 。

20 世 纪 后 半 期 ， 随 着 西 方 的 科 技 文 明 高 速 发 展 ， 西 方 掀 起 了 一 股 新 人 文 主 义 思 潮 。 人 再 度 沦 为 机 器 的 奴 隶 的 可 能 ， 使 得 西 方 思 想 家 重 新 来 到 东 方 寻 找 东 方 的 人 文 精 神 所 在 。 对 于 天 理 和 人 欲 、 思 义 与 见 利 、 役 物 还 是 役 于 物 的 问 题 ， 他 们 都 非 常 感 兴 趣 ， 认 为 新 人 文 主 义 还 是 要 到 东 方 文 化 里 去 找 源 头 。 因 此 ， 人 文 精 神 被 提 到 一 个 与 科 技 文 明 同 步 发 展 的 状 态 上 来 。

由 于 现 代 社 会 的 分 工 越 来 越 多 、 学 科 划 分 越 来 越 细 ， 我 们 每 个 人 在 知 识 结 构 方 面 也 越 来 越 褊 狭 。 过 去 ， 教 育 分 为 三 方 面 ： 家 庭 教 育 、 社 会 教 育 和 学 校 教 育 。 这 三 方 面 都 应 该 是 以 对 人 的 素 质 教 育 为 主 ， 技 能 教 育 为 辅 。 唐 代 文 学 家 韩 愈 写 过 一 篇 《 师 说 》 ， 「 师 者 ， 所 以 传 道 、 授 业 、 解 惑 也 。 」 「 授 业 」 比 较 接 近 于 今 天 所 说 的 传 授 专 业 知 识 ； 「 传 道 」 、 「 解 惑 」 ， 都 是 人 文 素 质 培 养 方 面 的 问 题 。 作 为 教 育 者 ， 应 该 把 「 传 道 」 、 「 解 惑 」 放 在 第 一 位 ， 其 后 才 是 「 授 业 」 。 教 师 是 人 类 灵 魂 的 工 程 师 ， 可 是 我 们 现 在 教 员 的 工 作 越 来 越 多 地 变 成 只 是 授 业 了 。 这 不 仅 仅 是 中 国 的 教 育 问 题 ， 也 是 整 个 世 界 的 教 育 问 题 。 我 们 的 教 育 是 不 是 要 培 养 在 某 个 技 能 方 面 非 常 突 出 、 其 他 的 什 么 都 不 管 的 人 呢 ？ 是 不 是 培 养 对 某 一 领 域 钻 研 得 很 深 、 对 其 他 领 域 却 一 无 所 知 的 人 呢 ？ 这 个 问 题 现 在 是 越 来 越 严 重 了 ， 已 经 引 起 了 全 世 界 对 教 育 有 思 考 的 人 的 反 思 。 在 科 技 与 物 质 文 明 高 度 发 展 的 同 时 ， 怎 样 来 发 扬 人 文 的 精 神 ？ 发 扬 一 种 什 么 样 的 人 文 精 神 ？ 人 需 不 需 要 人 文 素 养 ？ 这 些 都 是 我 们 现 在 需 要 研 究 讨 论 的 现 代 文 明 与 科 技 紧 张 与 协 调 的 问 题 。

这 个 问 题 与 我 们 对 于 科 学 的 理 解 是 有 很 大 关 系 的 。 中 国 上 世 纪 20 年 代 有 过 一 次 关 于 「 科 学 与 人 生 观 」 的 大 讨 论 。 当 时 认 为 科 学 能 够 解 决 一 切 问 题 的 人 ， 认 为 人 生 观 的 问 题 也 可 以 通 过 科 学 来 解 决 。 另 一 派 则 认 为 ， 人 生 观 不 属 于 科 学 这 一 范 畴 ， 人 生 观 的 问 题 还 是 要 用 传 统 的 形 而 上 的 东 西 来 解 决 。 我 们 今 天 回 过 头 来 考 虑 这 一 问 题 ， 应 该 说 这 两 者 既 有 骶 触 ， 又 有 协 调 。 不 应 该 把 两 者 截 然 对 立 起 来 ， 认 为 人 生 观 的 问 题 解 决 了 ， 科 学 问 题 也 就 解 决 了 ， 或 者 有 了 科 学 的 思 维 方 式 ， 人 生 观 的 问 题 也 迎 刃 而 解 ， 这 都 是 不 全 面 的 。

现 代 人 们 越 来 越 看 到 ， 其 实 两 者 是 属 于 不 同 领 域 的 问 题 ， 科 学 的 思 维 方 式 和 研 究 方 法 与 人 文 是 有 很 大 差 异 的 。 按 传 统 科 学 来 讲 ， 它 是 一 种 实 证 科 学 ， 是 在 一 种 静 态 的 关 系 中 来 研 究 的 。 比 如 在 实 验 室 里 进 行 的 科 学 实 验 ， 它 的 结 论 要 有 普 适 性 ， 要 有 可 重 复 性 、 可 验 证 性 。 但 人 文 学 科 是 在 动 态 中 研 究 的 ， 它 永 远 在 变 动 中 。 在 动 态 研 究 里 ， 就 有 很 多 不 确 定 的 东 西 ， 尤 其 是 模 糊 的 方 面 。 在 相 当 长 一 段 时 间 里 ， 主 要 是 从 上 世 纪 20 年 代 开 始 ， 人 文 学 科 的 研 究 大 量 借 助 于 自 然 科 学 的 方 法 ， 对 人 文 学 科 所 遇 到 的 问 题 作 定 性 、 定 量 的 分 析 。 这 个 过 程 从 历 史 的 角 度 来 看 ， 它 是 有 进 步 意 义 的 ， 推 动 了 人 文 学 科 的 发 展 。 但 从 根 本 来 讲 ， 它 又 不 能 真 正 触 及 人 文 科 学 的 底 蕴 或 者 精 神 。 人 文 学 科 始 终 是 动 态 的 ， 静 态 的 研 究 方 法 可 能 会 忽 略 一 些 重 要 问 题 。 因 为 任 何 的 清 晰 总 是 对 某 一 个 方 面 的 清 晰 ， 越 是 清 晰 ， 它 的 适 用 范 围 有 时 候 反 而 越 窄 。 到 了 20 世 纪 后 半 期 ， 也 就 是 70 年 代 以 后 ， 人 们 感 到 这 种 机 械 的 方 法 在 自 然 科 学 方 面 也 不 够 用 了 ， 需 要 借 鉴 人 文 科 学 的 研 究 方 法 。 所 以 自 然 科 学 理 论 里 面 提 出 了 很 多 非 线 性 的 理 论 。 比 如 模 糊 性 的 问 题 ， 就 是 借 鉴 人 文 科 学 的 一 些 思 维 方 式 运 用 到 自 然 科 学 里 去 。 人 们 发 现 ， 有 时 候 模 糊 了 ， 反 而 更 接 近 事 物 的 本 来 面 貌 。 所 以 我 们 不 能 把 科 学 与 人 文 对 立 起 来 看 。