记 得 朴 老 生 前 给 人 题 字 时 常 盖 「 无 尽 意 」 章 ， 书 斋 取 名 「 无 尽 意 斋 」 ， 自 称 是 「 无 尽 意 居 士 」 。 他 说 ， 「 无 尽 意 」 取 意 于 佛 教 《 妙 法 莲 华 经 》 中 《 无 尽 意 菩 萨 经 》 ， 因 「 行 愿 ， 意 无 尽 」 而 号 「 无 尽 意 」 ， 以 此 表 明 朴 老 自 己 毕 生 悲 愿 无 尽 ， 智 慧 无 尽 ， 对 祖 国 无 限 热 爱 ， 为 人 民 、 为 佛 教 报 恩 无 尽 、 奉 献 无 尽 的 赤 子 情 怀 。

　 　 朴 老 又 说 ， 苏 东 坡 「 短 篱 寻 丈 间 ， 寄 我 无 穷 境 」 的 佳 句 很 感 人 ， 表 明 诗 人 已 顿 悟 宇 宙 无 穷 尽 而 人 生 有 限 有 尽 的 道 理 ， 所 以 面 对 艰 难 困 苦 也 能 豁 达 乐 观 、 守 贫 于 静 、 随 遇 而 安 ， 「 无 穷 境 」 其 实 是 抒 发 诗 人 始 终 孜 孜 以 求 、 不 改 抱 负 的 志 向 ， 也 就 是 无 私 、 无 我 、 无 执 的 境 界 。 这 大 概 是 朴 老 关 于 「 无 尽 意 」 出 处 的 又 一 注 解 。 朴 老 还 说 过 ， 「 我 们 都 是 一 滴 水 ， 只 要 尽 力 而 为 ， 滴 水 可 奔 入 大 海 ， 永 不 干 枯 。 唯 有 身 归 大 海 ， 滴 水 方 得 功 德 圆 满 。 」 这 其 实 又 是 关 于 「 无 尽 意 」 内 涵 的 深 刻 说 明 。 滴 水 的 「 无 尽 意 」 来 自 和 归 于 大 海 ， 朴 老 的 「 圆 满 功 德 」 也 来 自 和 归 于 他 衷 心 热 爱 、 终 生 奉 献 的 祖 国 、 人 民 和 佛 教 事 业 。

　 　 朴 老 继 承 和 吸 收 了 前 人 的 思 想 精 华 ， 将 「 人 间 佛 教 」 的 理 念 圆 融 于 改 革 开 放 的 中 国 社 会 。 这 也 可 以 理 解 为 关 于 「 无 尽 意 」 外 延 的 充 分 扩 展 。 「 人 间 佛 教 」 是 爱 国 爱 教 的 佛 教 ， 要 知 恩 报 恩 ， 护 国 利 民 ； 是 堪 为 道 德 楷 模 的 佛 教 ， 要 以 戒 为 师 ， 师 表 人 天 ； 是 甘 于 奉 献 的 佛 教 ， 要 慈 悲 济 世 ， 服 务 人 群 ； 是 讲 求 和 谐 的 佛 教 ， 要 以 和 为 尚 ， 六 和 为 敬 。

　 　 关 于 朴 老 的 一 生 ， 有 讲 不 完 的 动 人 故 事 。 当 此 朴 老 百 年 、 人 们 对 他 思 忆 无 尽 之 时 ， 他 留 下 的 遗 嘱 ， 却 似 乎 还 在 向 人 们 倾 诉 著 他 所 执 著 的 「 无 尽 意 」 之 意 ： 「 生 固 欣 然 ， 死 亦 无 憾 。 花 落 还 开 ， 水 流 不 断 。 我 兮 何 有 ， 谁 欤 安 息 ？ 明 月 清 风 ， 不 劳 寻 觅 。 」 朴 老 大 概 是 要 告 诉 我 们 ， 他 已 经 走 了 ， 谁 还 在 那 里 感 叹 「 安 息 」 、 思 念 不 已 呢 ？ 明 月 清 风 意 无 尽 ， 不 劳 寻 觅 事 无 穷 啊 。 他 自 己 已 到 「 了 脱 生 死 」 的 境 界 ， 但 毕 生 无 限 热 爱 祖 国 的 志 愿 ， 为 人 民 、 为 佛 教 奋 斗 不 息 、 奉 献 不 止 的 事 业 ， 定 会 后 继 有 人 ， 薪 火 相 传 ， 好 比 是 「 花 落 还 开 ， 水 流 不 断 」 ， 无 穷 无 尽 ， 继 往 开 来 。

　 　 近 年 来 ， 中 国 佛 教 界 没 有 辜 负 朴 老 的 遗 志 和 宏 愿 ， 成 就 了 一 件 件 护 国 利 民 的 大 事 。 从 2002 年 佛 指 舍 利 赴 台 供 奉 ， 2004 年 佛 指 舍 利 赴 港 供 奉 、 两 岸 佛 乐 世 界 展 演 、 非 典 之 后 在 厦 门 举 行 的 两 岸 佛 教 共 同 祈 祷 国 泰 民 安 的 大 法 会 ， 2005 年 「 海 峡 两 岸 暨 港 澳 佛 教 圆 桌 会 」 ， 2006 年 百 寺 千 僧 一 天 内 为 救 助 印 尼 海 啸 捐 款 千 万 元 ， 直 到 今 年 「 神 州 和 乐 」 东 南 亚 巡 演 、 「 和 平 钟 声 到 台 湾 」 、 北 京 召 开 的 中 韩 日 三 国 佛 教 友 好 交 流 会 议 ， 在 海 内 外 都 产 生 了 广 泛 、 深 远 的 影 响 。 真 的 是 「 花 落 还 开 ， 水 流 不 断 」 。 特 别 是 以 「 和 谐 世 界 ， 从 心 开 始 」 为 主 题 的 首 届 世 界 佛 教 论 坛 ， 更 呈 现 了 中 国 佛 教 的 大 气 象 ， 开 创 了 中 国 佛 教 的 新 境 界 ， 展 示 了 中 国 佛 教 的 「 无 尽 意 」 。 明 年 奥 运 会 之 后 ， 第 二 届 世 界 佛 教 论 坛 将 在 无 锡 开 幕 ， 在 香 港 闭 幕 。 按 朴 老 遗 愿 ， 在 中 央 领 导 的 亲 切 关 怀 之 下 ， 将 在 北 京 潭 柘 寺 旁 兴 建 中 国 佛 学 院 。 过 去 ， 人 皆 知 「 先 有 潭 柘 寺 ， 后 有 北 京 城 」 ； 希 望 今 后 大 家 会 说 ， 「 先 看 佛 学 院 ， 再 看 潭 柘 寺 」 。

　 　 十 七 大 报 告 提 出 ， 要 「 全 面 贯 彻 党 的 宗 教 工 作 基 本 方 针 ， 发 挥 宗 教 界 人 士 和 信 教 群 众 在 促 进 经 济 社 会 发 展 中 的 积 极 作 用 」 。 我 国 的 宗 教 界 人 士 和 信 教 群 众 ， 当 数 佛 教 为 数 最 多 。 我 国 五 大 宗 教 ， 除 了 土 生 土 长 的 道 教 外 ， 当 数 佛 教 历 史 最 长 。 发 挥 积 极 作 用 理 应 首 当 其 冲 。 因 此 「 无 尽 意 」 又 有 新 意 了 ， 这 就 是 ： 因 应 时 代 呼 唤 ， 站 在 时 代 前 列 ， 再 创 新 的 业 绩 。