敦 煌 之 《 华 严 经 变 》 （ 晚 唐 时 期 作 品 ）

 
　 　 ＂ 相 互 鉴 证 ＂ ， ＂ 相 互 礼 敬 ＂ ， ＂ 相 互 灌 顶 ＂ ， 我 们 ＂ 相 互 见 面 ＂ 都 是 华 严 会 上 的 圣 缘 ， 没 有 无 量 世 之 前 的 华 严 圣 会 的 圣 缘 ， 也 就 没 有 今 天 的 见 面 。

　 　 回 顾 历 史 ， 我 们 的 圣 祖 ， 中 土 第 一 代 圣 祖 　 Bhagavan 善 无 畏 圣 祖 、 中 土 第 二 代 圣 祖 　 Bhagavan 金 刚 智 圣 祖 。

　 　 第 一 代 圣 祖 　 Bhagavan 善 无 畏 得 法 拥 有 殊 胜 ＂ 胎 藏 法 界 ＂ 大 法 。 ＂ 胎 藏 法 界 ＂ 大 法 又 称 为 ＂ 胎 藏 法 界 曼 陀 罗 ＂ 大 法 。

　 　 第 二 代 圣 祖 　 Bhagavan 金 刚 智 得 法 拥 有 殊 胜 ＂ 金 刚 法 界 ＂ 大 法 。 ＂ 金 刚 法 界 ＂ 大 法 又 称 为 ＂ 金 刚 法 界 曼 陀 罗 ＂ 大 法 。

　 　 两 位 　 Bhagavan 圣 祖 各 自 拥 有 这 两 部 大 法 ， 他 们 之 间 ＂ 相 互 鉴 证 ＂ ， ＂ 相 互 传 授 ＂ ， ＂ 相 互 礼 敬 ＂ ， ＂ 相 互 灌 顶 ＂ ， ＂ 相 互 恭 行 碰 头 礼 ＂ 。

　 　 （ 金 刚 龙 圣 按 语 ： 　 师 尊 在 另 一 次 相 关 的 开 示 中 圣 示 ， 第 一 代 圣 祖 　 Bhagavan 大 圣 宝 　 善 无 畏 圣 祖 ， 第 二 代 圣 祖 　 Bhagavan 大 圣 宝 　 金 刚 智 圣 祖 。 两 代 圣 祖 相 互 礼 敬 ， 相 互 灌 顶 ， 相 互 鉴 证 ， 相 互 提 携 ， 胎 金 互 授 ， 安 立 两 部 一 具 曼 陀 罗 ， 成 为 历 史 佳 话 。 两 位 密 宗 大 师 和 谐 、 团 结 的 圣 会 ， 客 观 上 赢 得 了 中 国 密 宗 在 玄 宗 、 肃 宗 、 岱 宗 三 朝 帝 师 乃 至 大 唐 皇 室 的 支 持 ， 而 建 立 了 大 圣 唐 朝 汉 密 ， 从 而 推 动 了 开 元 盛 世 的 实 现 ， 令 大 唐 帝 国 成 为 当 时 世 界 最 强 大 的 国 家 。 ）

　 　 佛 教 　 Bhagavan 系 统 这 一 个 优 秀 文 化 传 统 ， 优 秀 的 教 门 传 统 ， 流 传 到 现 在 。 作 为 文 明 的 一 种 思 想 、 精 神 、 灵 性 成 果 ， 作 为 中 华 民 族 的 优 秀 文 化 ， 完 好 无 损 地 保 留 在 中 国 密 宗 、 古 梵 密 、 中 国 汉 传 密 宗  ── 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 里 。

　 　 （ 金 刚 龙 圣 按 语 ： 正 如 Venerable 若 瑜 师 所 写 ， ＂ 行 前 ， 智 及 大 师 油 然 叹 服 ： 时 今 世 人 谓 之 大 师 的 实 修 者 甚 少 ， 老 禅 师 堪 称 当 今 绝 无 仅 有 的 古 梵 密 宗 师 ， 此 时 正 示 现 在 我 们 眼 前 ， 弥 足 珍 贵 。 因 为 古 梵 密 完 备 有 系 统 的 传 承 、 经 典 法 理 的 依 凭 以 及 实 修 仪 轨 ， 是 人 类 文 明 的 精 髓 ， 中 华 文 化 的 瑰 宝 。 ＂ 《 法 灯 永 续 　 薪 传 流 芳 》  ── 专 访 智 及 大 师 后 记 ）

　 　 佛 教 　 Bhagavan 系 统 的 教 相 、 事 相 传 统 ， 本 来 就 是 无 量 劫 前 ， 华 严 圣 会 上 的 传 统 。 所 以 ， 佛 教 　 Bhagavan 系 统 ＂ 华 严 圣 会 ＂ 的 传 统 ， 已 经 被 我 们 中 国 密 宗 、 古 梵 密 、 圣 密 宗 所 继 承 下 来 了 ， 而 且 我 们 中 国 汉 传 密 宗 的 第 一 代 　 Bhagavan 大 圣 宝 圣 祖 和 第 二 代 　 Bhagavan 大 圣 宝 圣 祖 为 我 们 作 了 团 结 、 和 谐 的 光 辉 榜 样 。