“ 如 来 藏 中 的 法 性 之 体 ， 自 性 清 净 明 之 心 体 。 从 本 以 来 、 性 自 净 明 、 究 竟 满 足 ， 处 染 不 秽 ， 入 污 无 垢 ， 修 整 不 净 ， 治 擦 不 洁 ， 在 圣 不 增 ， 于 凡 不 减 ， 无 限 大 智 慧 光 明 ， 遍 照 法 界 。 ”

　 　 由 是 ，

　 　 “ 众 生 本 具 自 性 清 净 心 ， 为 圣 密 行 者 八 地 圣 行 依 解 起 行 ， 了 悟 圆 融 法 界 、 无 尽 缘 起 之 理 趣 。 ”

　 　 由 此 可 知 法 性 升 起 大 用 ， 必 须 依 解 起 行 ， 才 能 悟 入 法 界 。 法 性 升 起 大 用 ， 在 众 生 而 言 ， 须 将 妄 想 、 分 别 、 执 着 去 净 。

　 　 “ 妄 尽 心 澄 ， 众 德 烛 照 ， 彪 炳 净 明 ， 常 住 寂 冥 。 犹 如 日 临 海 洋 ， 风 息 水 澄 ， 万 象 齐 观 ， 性 相 一 如 。 ”

　 　 莲 花 红 长 老 慈 悲 ， 公 布 神 圣 太 老 师 大 圣 宝 　 净 悟 老 法 王 圣 示 ＂ 净 土 宗 五 家 十 流 ＂ ， 此 乃 历 史 。 太 老 师 对 历 史 极 为 精 熟 ， ＂ 净 土 宗 五 家 十 流 ＂ 之 说 。 凡 有 圣 缘 听 到 过 　 老 法 王 圣 示 的 录 音 ， 无 不 为 之 动 容 。

　 　 因 为 在 中 国 历 史 上 的 净 土 宗 ， 并 非 现 代 中 国 社 会 所 公 布 有 限 资 料 的 ＂ 净 土 宗 ＂ 。 净 土 发 展 的 历 史 ， 也 极 悲 壮 激 越 ， 信 仰 净 土 的 慈 悲 群 众 ， 在 中 国 历 史 上 元 、 明 、 清 等 朝 代 被 有 关 当 局 严 厉 整 肃 ， 专 设 机 局 注 视 。 因 为 莲 宗 在 家 结 社 ， 虔 心 念 佛 ， 众 志 成 城 。 故 为 历 史 上 的 统 治 者 们 所 忌 恨 。

　 　 事 实 上 ， 净 土 宗 的 ＂ 五 家 十 流 ＂ 只 是 概 说 。 历 史 上 的 净 土 宗 ， 义 理 丰 富 ， 百 舸 争 流 ， 万 花 纷 呈 ， 异 彩 竞 放 。 真 正 的 历 史 中 的 净 土 ， 恐 远 远 不 止 ＂ 五 家 十 流 ＂ 此 数 。

　 　 只 要 细 察 净 土 十 三 宗 的 宗 祖 ， 他 们 之 间 似 并 无 传 承 关 系 ， 也 无 转 世 关 系 。 而 是 由 净 土 理 念 而 传 的 法 脉 ， 由 此 即 可 佐 证 。

　 　 因 为 此 篇 是 讨 论 如 来 藏 ， 并 非 专 说 净 土 ， 此 话 题 暂 住 ， 待 有 机 缘 详 说 净 土 五 家 十 流 的 由 来 与 分 野 。 希 诸 山 上 师 、 长 老 以 及 金 刚 兄 弟 姐 妹 们 谅 鉴 。

　 　 “ 法 界 圆 明 自 证 起 用 ， 乃 是 圣 密 诸 三 昧 的 神 妙 、 契 理 入 真 ， 众 德 俱 备 、 普 周 法 界 ， 放 大 光 明 。 故 有 霓 虹 圣 法 现 起 ， 依 十 波 罗 密 多 之 修 定 ， 观 照 ， 布 施 ， 持 戒 ， 忍 辱 ， 精 进 ， 禅 定 ， 方 便 ， 智 慧 ， 神 通 ， 涅 盘 ， 一 切 自 在 、 无 有 障 碍 。 ”

　 　 净 土 宗 是 ＂ 大 密 宗 ＂ ， 也 是 太 老 师 大 圣 宝 　 净 悟 老 法 王 的 圣 示 ， 也 有 许 多 的 法 理 。 太 老 师 大 圣 宝 　 净 悟 老 法 王 ， 本 来 就 是 净 土 宗 的 泰 斗 之 一 ， 因 此 ， 对 净 土 宗 的 理 法 及 修 行 有 大 精 进 成 就 。

　 　 “ 一 空 普 周 法 界 ， 事 相 皆 无 自 性 。 由 是 ， 一 尘 现 起 ， 周 遍 法 界 ， 真 如 法 界 皆 具 恒 沙 众 德 。 所 以 ， 一 尘 亦 如 一 切 佛 刹 ， 生 出 万 法 无 边 妙 用 ， 无 有 究 尽 。 ”

　 　 “ 一 尘 含 容 空 有 ， 一 尘 非 空 非 有 ， 一 尘 非 精 神 、 非 物 质 。 参 透 一 尘 妙 理 ， 不 落 真 空 、 妙 有 ， 方 是 真 参 实 修 。 ”