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通 过 学 习 ， 大 家 对 圣 密 宗 以 ＂ 灌 顶 ＂ 与 ＂ 不 灌 顶 ＂ 的 密 义 有 了 进 一 步 的 理 解 。 修 学 圣 密 法 ， 就 必 然 需 要 灌 顶 。 圣 密 俱 德 上 师 对 众 生 的 ＂ 灌 顶 ＂ 与 ＂ 不 灌 顶 ＂ 是 量 器 授 教 ， 适 缘 施 法 。 不 同 根 性 ， 不 同 层 次 法 门 ， ＂ 灌 顶 ＂ 亦 各 有 不 同 。 质 言 之 ， 有 缘 众 生 接 受 ＂ 灌 顶 ＂ ， 是 圣 密 俱 德 上 师 如 法 如 律 召 请 诸 天 诸 佛 临 坛 ， 圣 赐 醍 醐 加 持 ， 提 升 受 灌 顶 者 的 法 性 质 量 ， 提 升 他 们 的 灵 性 生 命 层 次 ， 赐 予 受 灌 顶 者 和 诸 天 诸 佛 瑜 珈 之 时 空 通 道 密 匙 ， 成 就 其 ＂ 灌 顶 功 德 ＂ 。 对 有 缘 众 生 ＂ 灌 顶 ＂ ， 亦 不 受 时 空 以 及 名 相 之 限 制 ， 即 成 就 了 ＂ 灌 顶 功 德 ＂ 。 上 师 视 众 生 机 教 不 合 ， 不 宜 ＂ 灌 顶 ＂ 时 ， 说 ＂ 不 灌 顶 ＂ ， 是 保 护 众 生 的 身 语 意 ， 充 分 体 现 了 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 对 众 生 的 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 。 |
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