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學 習 報 告 選 載 之 一

 

灌 頂 法 義

 

    通 過 學 習 , 大 家 對 聖 密 宗 以 〝 灌 頂 〞 與 〝 不 灌 頂 〞 的 密 義 有 了 進 一 步 的 理 解 。

    修 學 聖 密 法 , 就 必 然 需 要 灌 頂 。 聖 密 俱 德 上 師 對 眾 生 的 〝 灌 頂 〞 與 〝 不 灌 頂 〞 是 量 器 授 教 , 適 緣 施 法 。 不 同 根 性 , 不 同 層 次 法 門 , 〝 灌 頂 〞 亦 各 有 不 同 。

    質 言 之 , 有 緣 眾 生 接 受 〝 灌 頂 〞 , 是 聖 密 俱 德 上 師 如 法 如 律 召 請 諸 天 諸 佛 臨 壇 , 聖 賜 醍 醐 加 持 , 提 昇 受 灌 頂 者 的 法 性 質 量 , 提 昇 他 們 的 靈 性 生 命 層 次 , 賜 予 受 灌 頂 者 和 諸 天 諸 佛 瑜 珈 之 時 空 通 道 密 匙 , 成 就 其 〝 灌 頂 功 德 〞 。

    對 有 緣 眾 生 〝 灌 頂 〞 , 亦 不 受 時 空 以 及 名 相 之 限 制 , 即 成 就 了 〝 灌 頂 功 德 〞 。

    上 師 視 眾 生 機 教 不 合 , 不 宜 〝 灌 頂 〞 時 , 說 〝 不 灌 頂 〞 , 是 保 護 眾 生 的 身 語 意 , 充 分 體 現 了 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 對 眾 生 的 極 終 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 。

 

《聖密宗金剛禪佛教簡介.系列之一第二冊》
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五皈依