有 些 弟 子 說 ﹕ 自 己 以 前 修 持 時 間 不 抓 緊 ﹐ 卻 還 總 是 尋 找 各 種 理 由 原 諒 自 己 ﹐ 總 想 等 工 作 ､ 家 事 空 一 點 時 再 抓 緊 修 持 。 現 在 體 悟 到 自 己 絕 不 應 該 如 此 消 極 等 待 ﹐ 金 剛 禪 是 生 活 禪 ﹐ 要 在 生 活 中 修 。 人 生 無 常 ﹐ 在 這 聖 密 宗 世 界 大 弘 之 時 ﹐ 升 起 菩 提 心 修 菩 提 道 ﹐ 要 有 緊 迫 感 。 以 大 緊 迫 感 ﹐ 持 聖 密 法 ﹐ 實 修 再 實 修 ﹐ 積 極 地 等 待 自 己 早 日 成 為 　 師 尊 手 中 的 一 件 法 器 。

　 　 有 的 弟 子 說 ： 聖 密 宗 千 年 以 來 「 捨 寺 融 俗 ， 捨 僧 寶 相 ， 隱 蔽 式 微 ， 不 墮 聲 色 」 ， 從 某 種 意 義 上 講 ， 正 是 為 了 等 待 今 天 聖 密 宗 的 世 界 大 弘 。

　 　 有 的 弟 子 談 到 ： 「 等 待 也 是 修 行 」 ， 一 是 對 自 己 信 心 力 的 檢 驗 ； 二 是 在 渡 眾 生 時 ， 要 「 春 雨 潤 物 細 無 聲 」 ， 對 眾 生 的 成 熟 需 要 等 待 。

　 　 還 有 的 弟 子 對 「 等 待 也 是 修 行 」 的 感 悟 是 ： 如 律 如 法 的 精 進 修 持 ， 無 住 無 念 的 等 待 師 尊 的 安 排 。