|
Y： 〝 當 相 即 道 ， 即 事 而 真 〞 ， 我 的 理 解 是 性 、 相 、 體 、 用 。 對 上 根 人 〝 當 性 直 說 〞 。 對 根 性 差 的 如 果 〝 當 性 直 說 〞 就 聽 不 懂 ， 一 頭 霧 水 。 需 要 有 一 個 相 看 ， 就 是 〝 當 相 妙 說 〞 。 根 性 再 差 的 ， 有 相 給 他 也 不 行 ， 要 〝 當 體 精 說 〞 。 根 器 很 差 ， 就 要 〝 當 用 權 說 〞 ， 當 體 即 空 ， 即 事 而 真 。 因 緣 沒 有 自 性 ， 放 得 下 ， 就 是 〝 當 體 即 空 〞 。 C： 〝 當 相 即 空 〞 就 是 把 因 緣 看 空 了 ， 層 次 已 經 很 高 了 ， 任 何 事 只 看 因 緣 ， 不 受 相 的 左 右 。 相 也 是 從 自 性 流 露 的 ， 不 要 分 別 ， 而 是 覺 悟 的 問 題 ， 心 是 自 性 的 妙 用 。 |
|
|
|
