“ 《 六 十 華 嚴 》 卷 二 十 五 〈 十 地 品 〉 說 ︰

　 　 七 地 菩 薩 三 業 清 淨 ， 修 無 相 行 ， 得 無 生 法 忍 ， 明 照 諸 法 。

　 　 以 此 可 知 修 証 無 生 法 忍 為 八 地 聖 行 之 基 礎 真 實 証 境 。 ”

　 　 佛 教 的 發 展 ， 由 法 性 一 味 變 為 宗 派 林 立 ， 許 多 情 形 是 大 師 們 、 祖 輩 們 個 人 實 修 悟 証 的 境 界 不 同 。 而 其 中 本 質 ， 當 然 是 一 如 的 。 有 些 人 去 學 了 外 道 。 外 道 之 境 ， 從 本 質 而 言 ， 與 佛 教 不 是 一 回 事 。 所 以 ， 有 人 如 說 〝 修 到 上 面 都 是 一 樣 的 〞 ， 這 就 值 得 商 榷 了 。

　 　 學 習 聖 言 量 ， 了 知 究 竟 圓 滿 的 佛 果 理 論 與 實 踐 ， 還 當 從 修 十 波 羅 密 做 起 ， 老 實 修 行 ， 方 証 真 實 佛 果 。