答 ： 据 　 圣 智 及 维 摩 诘 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 的 教 导 ， 结 合 自 身 的 修 证 体 验 ， 及 有 关 圣 典 经 教 。 谨 简 明 解 答 如 下 。

　 　 ＂ 无 生 法 忍 ＂ 简 称 ＂ 无 生 忍 ＂ ， 又 作 ＂ 无 生 忍 法 ＂ ， ＂ 修 习 无 生 忍 ＂ 。

　 　 无 生 法 忍 意 为 安 住 于 圣 教 之 无 生 无 灭 之 理 念 ， 此 心 不 动 。

　 　 《 仁 王 经 》 所 说 五 忍 之 第 四 忍 。

　 　 无 生 法 忍 为 初 地 果 位 之 ＂ 证 名 ＂ 言 相 。 亦 为 七 地 、 八 地 、 九 地 果 位 之 ＂ 悟 名 ＂ 言 相 。

　 　 《 仁 王 经 · 菩 萨 行 品 》 说 ： “ 伏 忍 、 信 忍 、 顺 忍 、 无 生 忍 、 寂 灭 忍 等 为 五 忍 。 ”

　 　 各 忍 配 属 上 、 中 、 下 三 品 。 在 菩 萨 十 地 之 中 ， 信 忍 配 属 初 、 二 、 三 地 。

　 　 顺 忍 配 属 四 、 五 、 六 地 。

　 　 无 生 忍 配 属 七 、 八 、 九 三 地 。

　 　 伏 忍 为 五 忍 之 首 。 伏 为 调 伏 、 隐 伏 、 降 伏 之 义 。 忍 为 安 忍 ， 忍 可 之 义 。 伏 忍 为 地 前 菩 萨 修 无 漏 智 ， 尚 未 证 果 。 但 是 修 习 观 解 ， 乃 以 有 漏 之 殊 胜 智 降 伏 烦 恼 ， 故 称 为 ＂ 伏 忍 ＂ 。

　 　 伏 忍 亦 具 有 上 、 中 、 下 三 品 。

　 　 菩 萨 修 行 首 起 十 信 ， 超 越 ＂ 二 乘 ＂ 。 然 后 进 入 十 住 位 修 行 ， 称 为 下 品 伏 忍 。 进 入 十 行 位 修 行 ， 则 为 中 品 伏 忍 。 进 入 十 回 向 位 修 行 ， 乃 为 上 品 伏 忍 。

　 　 上 品 伏 忍 为 十 回 向 位 中 修 行 ， 更 得 十 忍 成 就 。

　 　 修 观 五 蕴 ： 得 戒 忍 成 就 、 定 忍 成 就 、 慧 忍 成 就 、 解 脱 忍 成 就 、 解 脱 知 见 忍 成 就 。

　 　 修 观 三 界 因 果 ： 得 空 忍 成 就 、 无 相 忍 成 就 、 无 愿 忍 成 就 。

　 　 修 观 二 谛 之 诸 法 无 常 ， 得 无 常 忍 成 就 。

　 　 修 观 一 切 法 空 ， 得 无 生 忍 成 就 。

　 　 得 无 生 法 忍 成 就 ， 经 俱 德 　 阿 黎 （ 登 地 之 上 现 证 佛 ） 勘 证 ， 可 入 登 地 位 修 行 。

　 　 据 大 圣 宝 　 净 悟 太 上 师 圣 示 ：

　 　 “ 伏 忍 三 品 观 修 ， 以 显 教 圣 法 ， 须 历 二 大 阿 僧 祗 劫 。 在 十 回 向 位 方 得 上 品 伏 忍 之 十 忍 成 就 。 ”

　 　 菩 萨 入 初 地 ， 谛 认 诸 法 无 生 无 灭 之 谛 理 ， 故 住 不 退 转 地 。

　 　 依 　 圣 智 及 维 摩 诘 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 的 圣 示 ：

　 　 “ 得 十 忍 成 就 之 地 前 菩 萨 ， 经 勘 证 登 地 ， 住 不 退 转 地 之 欢 喜 地 ， 即 为 果 地 菩 萨 （ 佛 ） ， 七 、 八 、 九 果 地 观 修 无 生 忍 为 大 精 进 无 生 忍 。 为 阿 弥 陀 佛 、 阿 佛 、 弥 勒 佛 大 果 地 之 圣 密 观 修 。 由 是 ， 圣 密 宗 八 地 观 修 为 圣 行 。 传 统 称 ＂ 八 地 圣 行 ＂ 。 ”

　 　 ＂ 七 、 八 、 九 ＂ 三 阶 果 地 ， 观 修 大 精 进 无 生 忍 ， 为 法 性 身 佛 毗 卢 遮 那 光 明 遍 照 首 照 耀 圣 地 ， 所 以 《 金 刚 顶 经 》 称 ＂ 毗 卢 圣 耀 ＂ 地 。

　 　 无 生 法 忍 ， 由 此 可 以 简 要 作 结 ：

　 　 “ 无 生 法 忍 者 ， 于 无 生 灭 诸 法 实 相 中 ， 信 受 通 达 ， 无 碍 不 退 ， 是 名 无 生 忍 。 ” （ 见 《 大 智 度 论 》 卷 五 十 ）

　 　 “ 声 闻 钝 根 ， 故 观 四 谛 而 得 道 ； 菩 萨 利 根 ， 直 观 诸 法 实 相 而 入 道 。 ”

　 　 “ 无 生 法 忍 ， 于 声 闻 入 见 道 位 见 四 谛 之 理 ； 菩 萨 登 地 谛 认 诸 法 无 生 无 灭 之 理 ， 住 不 退 转 地 。 ” （ 见 《 大 智 度 论 》 卷 八 十 六 ）

　 　 “ 七 、 八 、 九 地 大 精 进 无 生 忍 ， 毗 卢 首 耀 圣 地 ， 阿 弥 陀 佛 、 阿 佛 、 弥 勒 佛 金 刚 法 界 宫 ， 极 乐 世 界 现 证 地 。 ” （ 见 《 金 刚 顶 经 》 ）

　 　 依 大 圣 宝 　 净 悟 太 上 师 圣 示 ：

　 　 “ 无 生 法 忍 果 地 修 行 ， 诸 法 平 等 ， 无 有 高 下 。 但 众 生 根 有 利 钝 ， 修 证 之 果 即 不 同 。 圣 密 行 者 ， 猛 利 精 进 根 ， 修 无 生 法 忍 ， 大 精 进 无 生 忍 ， 决 定 今 世 成 就 ， 即 身 成 佛 ， 现 证 涅 盘 。 ”

　 　 依 　 圣 智 及 维 摩 诘 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 之 教 导 ， 无 生 忍 升 起 大 用 ， 《 金 刚 顶 经 》 称 为 ＂ 圣 密 白 法 ＂ ， 圣 密 白 法 为 佛 教 圣 教 唯 一 白 法 。 这 里 的 ＂ 唯 一 ＂ ， 是 ＂ 宇 宙 奥 秘 ， 一 真 法 界 ＂ 之 意 。 能 解 除 众 生 的 目 前 之 短 暂 痛 苦 和 解 除 众 生 永 恒 的 痛 苦 。 梵 文 音 译 为 ＂ 阿 比 荼 ＂ ， 为 八 地 圣 行 之 乐 空 双 运 之 极 圣 之 地 。 （ 更 为 详 细 及 相 关 之 陀 罗 尼 教 授 ， 须 作 相 应 灌 顶 及 口 耳 相 承 ， 敬 希 见 谅 。 ）

　 　 故 ， 八 地 圣 行 是 为 解 救 众 生 脱 离 痛 苦 而 修 行 ， 是 为 众 生 都 成 佛 而 修 行 。

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