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然 而 ， 人 的 此 期 生 命 结 束 ， 新 生 命 的 开 始 ， 他 的 死 亡 过 程 和 新 生 命 的 开 始 是 一 个 复 杂 得 多 的 过 程 。 并 非 是 这 简 短 的 篇 幅 所 能 论 述 。 敬 请 网 友 留 意 ， 《 金 刚 禅 世 界 》 将 会 专 文 阐 述 中 国 密 宗 、 密 内 密 法 系 关 于 永 恒 生 命 的 法 理 。 网 友 诸 君 ， 有 因 缘 者 ， 不 妨 看 一 看 ， 由 一 九 五 九 年 流 亡 国 外 的 西 藏 圣 者 索 甲 仁 波 切 所 写 的 《 西 藏 生 死 书 》 ， 此 书 由 台 湾 著 名 藏 学 家 郑 振 煌 先 生 由 英 译 汉 。 依 十 二 乘 判 教 学 说 判 释 ， 《 西 藏 生 死 书 》 的 内 容 是 内 三 密 乘 次 、 也 即 无 上 瑜 珈 密 乘 次 、 当 代 佛 教 最 高 水 平 的 关 于 死 亡 学 说 （ 亦 即 生 命 学 说 ） 的 教 法 。
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