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然 而 ， 人 的 此 期 生 命 結 束 ， 新 生 命 的 開 始 ， 他 的 死 亡 過 程 和 新 生 命 的 開 始 是 一 個 複 雜 得 多 的 過 程 。 並 非 是 這 簡 短 的 篇 幅 所 能 論 述 。 敬 請 網 友 留 意 ， 《 金 剛 禪 世 界 》 將 會 專 文 闡 述 中 國 密 宗 、 密 內 密 法 系 關 於 永 恆 生 命 的 法 理 。 網 友 諸 君 ， 有 因 緣 者 ， 不 妨 看 一 看 ， 由 一 九 五 九 年 流 亡 國 外 的 西 藏 聖 者 索 甲 仁 波 切 所 寫 的 《 西 藏 生 死 書 》 ， 此 書 由 台 灣 著 名 藏 學 家 鄭 振 煌 先 生 由 英 譯 漢 。 依 十 二 乘 判 教 學 說 判 釋 ， 《 西 藏 生 死 書 》 的 內 容 是 內 三 密 乘 次 、 也 即 無 上 瑜 珈 密 乘 次 、 當 代 佛 教 最 高 水 平 的 關 於 死 亡 學 說 （ 亦 即 生 命 學 說 ） 的 教 法 。
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