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学 习 报 告 选 载

圣 密 法 基 本 理 念 问 题 讨 论 之 一

三 、 怎 么 样 去 认 识 这 八 个 字 : 清 净 、 无 我 、 调 伏 、 精 进 ?

    清 净 : 清 净 反 映 了 佛 的 本 质 , 阿 丝 律 耶 的 本 质 是 清 净 。 但 是 如 果 没 有 在 成 佛 实 践 中 去 体 察 , 就 体 会 不 到 清 净 。 清 净 是 目 标 。 浴 佛 就 是 做 成 佛 的 实 践 , 训 练 清 净 , 体 察 清 净 。 如 果 不 清 净 , 就 体 察 不 了 肇 源 法 性 阿 丝 律 耶 。

    无 我 : 要 渡 众 生 , 要 战 胜 魔 障 的 挑 衅 和 各 种 试 炼 , 就 需 要 无 我 。 没 有 了 我 , 这 个 无 我 的 主 体 , 学 法 就 会 一 往 无 前 。 如 果 有 我 的 患 得 患 失 , 那 一 定 就 有 烦 恼 , 无 我 就 没 有 烦 恼 。 无 我 , 成 佛 的 基 本 条 件 就 俱 备 。 菩 提 心 是 成 佛 为 救 渡 众 生 之 心 , 无 我 是 基 础 。

    无 我 就 是 要 无 分 别 。 入 世 法 要 学 会 一 切 分 别 心 , 出 世 法 要 无 分 别 心 , 出 世 法 的 无 分 别 心 要 在 入 世 法 中 升 起 大 用 。 行 大 礼 就 是 要 练 这 个 无 我 。

    调 伏 : 调 伏 是 指 调 伏 于 宇 宙 规 律 , 是 无 我 的 进 一 步 要 求 。 如 果 不 调 伏 , 甚 至 会 出 现 歪 曲 、 纂 改 原 来 的 法 , 不 但 影 响 这 一 世 的 成 就 , 还 将 影 响 下 一 世 的 成 就 。

    精 进 : 无 私 才 能 无 畏 , 无 畏 才 能 大 勇 , 大 勇 才 能 精 进 , 无 私 才 能 精 进 , 方 向 才 能 正 确 。

    金 刚 永 乐 长 老 还 讲 解 开 示 : 精 进 一 是 指 方 向 正 确 , 二 是 不 要 退 转 。 去 学 其 他 层 次 的 法 也 是 退 转 。