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聖 密 法 基 本 理 念 問 題 討 論 之 一

三 、 怎 麼 樣 去 認 識 這 八 個 字 : 清 凈 、 無 我 、 調 伏 、 精 進 ?

    清 凈 : 清 凈 反 映 了 佛 的 本 質 , 阿 絲 律 耶 的 本 質 是 清 凈 。 但 是 如 果 沒 有 在 成 佛 實 踐 中 去 體 察 , 就 體 會 不 到 清 凈 。 清 凈 是 目 標 。 浴 佛 就 是 做 成 佛 的 實 踐 , 訓 練 清 凈 , 體 察 清 凈 。 如 果 不 清 凈 , 就 體 察 不 了 肇 源 法 性 阿 絲 律 耶 。

    無 我 : 要 渡 眾 生 , 要 戰 勝 魔 障 的 挑 釁 和 各 種 試 煉 , 就 需 要 無 我 。 沒 有 了 我 , 這 個 無 我 的 主 體 , 學 法 就 會 一 往 無 前 。 如 果 有 我 的 患 得 患 失 , 那 一 定 就 有 煩 惱 , 無 我 就 沒 有 煩 惱 。 無 我 , 成 佛 的 基 本 條 件 就 俱 備 。 菩 提 心 是 成 佛 為 救 渡 眾 生 之 心 , 無 我 是 基 礎 。

    無 我 就 是 要 無 分 別 。 入 世 法 要 學 會 一 切 分 別 心 , 出 世 法 要 無 分 別 心 , 出 世 法 的 無 分 別 心 要 在 入 世 法 中 昇 起 大 用 。 行 大 禮 就 是 要 練 這 個 無 我 。

    調 伏 : 調 伏 是 指 調 伏 於 宇 宙 規 律 , 是 無 我 的 進 一 步 要 求 。 如 果 不 調 伏 , 甚 至 會 出 現 歪 曲 、 纂 改 原 來 的 法 , 不 但 影 響 這 一 世 的 成 就 , 還 將 影 響 下 一 世 的 成 就 。

    精 進 : 無 私 才 能 無 畏 , 無 畏 才 能 大 勇 , 大 勇 才 能 精 進 , 無 私 才 能 精 進 , 方 向 才 能 正 確 。

    金 剛 永 樂 長 老 還 講 解 開 示 : 精 進 一 是 指 方 向 正 確 , 二 是 不 要 退 轉 。 去 學 其 他 層 次 的 法 也 是 退 轉 。