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世 親 著 《 阿 毗 達 磨 俱 舍 論 》 的 故 事
修 學 討 論 選 載 之 一

 

十 五 、 為 什 麼 〝 說 一 切 有 部 〞 要 禁 錮 自 己 立 法 之 據 的 權 威 之 作 《 大 毗 婆 娑 論 》 ?

答 : 因 為 〝 說 一 切 有 部 〞 的 理 論 體 系 之 龐 大 , 義 理 結 構 的 嚴 謹 是 當 時 佛 教 諸 派 中 之 首 。 故 而 , 他 們 一 直 堅 持 認 為 , 只 有 他 們 才 是 代 表 正 統 的 佛 陀 教 法 , 大 有 唯 我 獨 尊 的 意 味 。

    他 們 不 許 其 它 派 系 的 人 學 習 本 派 的 理 論 , 是 想 保 持 自 己 至 高 無 上 法 主 的 地 位 的 用 意 , 懼 怕 別 人 學 習 和 熟 悉 以 後 , 加 以 破 斥 。 這 些 都 是 我 執 、 法 執 的 反 映 。