從 佛 性 來 講 ， 〝 性 〞 本 身 就 是 智 慧 ， 所 以 佛 的 思 想 本 身 就 是 智 慧 的 意 思 。

　 　 人 家 以 為 〝 燒 香 拜 佛 〞 ， 拜 佛 必 然 燒 香 。 其 實 燒 香 是 中 國 民 俗 。 從 這 件 事 ， 可 以 看 到 ， 佛 教 的 圓 融 性 和 慈 悲 性 ， 為 了 廣 渡 下 根 眾 生 ， 把 民 俗 的 〝 燒 香 〞 融 入 佛 家 的 儀 規 中 來 。 實 際 佛 家 原 本 是 不 燒 香 的 。 純 粹 為 燒 香 而 燒 香 ， 不 懂 義 理 ， 燒 香 變 成 了 迷 信 。 燒 香 是 迷 信 。 所 以 金 剛 禪 法 場 不 燒 香 ， 只 有 總 會 會 徽 。 這 個 會 徽 體 現 了 一 個 宇 宙 的 真 理 ， 因 此 講 〝 性 、 相 、 體 、 用 〞 是 要 懂 得 佛 法 的 真 正 含 義 。

　 　 眾 生 的 反 省 ， 就 是 成 熟 眾 生 的 過 程 ， 是 眾 生 取 得 永 恆 生 命 的 需 要 。

　 　 普 通 人 、 凡 人 要 成 為 聖 人 ， 只 有 拋 去 凡 人 的 思 想 ， 才 會 是 聖 人 。 只 有 聖 人 才 會 棄 掉 〝 我 執 〞 、 〝 法 執 〞 ， 才 會 無 所 畏 懼 。 無 私 才 大 勇 ， 有 欲 焉 得 剛 。

　 　 歸 根 結 底 ， 人 要 〝 無 我 〞 才 會 服 務 眾 生 ， 如 果 把 〝 我 執 〞 拿 掉 ， 努 力 精 進 ， 如 法 修 行 ， 成 為 大 道 心 、 大 聖 心 就 要 看 自 己 如 何 修 持 。