古 時 的 高 僧 大 德 洞 悉 到 關 於 佛 經 翻 譯 中 ， 一 個 非 常 重 要 的 問 題 ：

　 　 佛 經 經 過 翻 譯 ， 就 算 是 由 一 些 著 名 的 “ 梵 漢 雙 美 ” 大 翻 譯 家 ， 也 就 是 說 一 些 既 精 通 漢 文 的 、 又 精 通 梵 文 的 梵 漢 兩 通 的 這 一 些 人 材 ； 著 名 的 大 翻 譯 家 的 作 品 ， 雖 然 他 們 已 經 極 盡 所 能 ， 把 自 己 的 所 有 才 華 ， 把 自 己 對 佛 經 的 理 解 ， 以 及 包 括 對 漢 語 的 理 解 ， 包 括 一 文 一 句 一 字 一 行 ， 盡 量 準 確 的 翻 譯 ， 都 希 望 把 它 翻 譯 成 、 就 是 跟 佛 說 的 原 來 的 本 意 相 符 合 。

　 　 因 而 ， 梵 經 漢 譯 ， 這 些 成 果 ， 作 者 寧 肯 說 這 是 〝 佛 說 〞 ， 而 絕 不 願 意 說 是 他 們 辛 勤 勞 動 的 成 果 ， 而 不 把 譯 作 認 為 是 自 己 的 那 獨 特 的 一 種 〝 創 作 〞 。 但 是 客 觀 上 ， 由 梵 文 經 翻 譯 成 漢 文 經 典 或 其 它 任 何 文 字 ， 每 一 種 翻 譯 的 作 品 ， 已 經 包 含 了 譯 者 他 們 自 己 個 人 的 創 作 活 動 。

　 　 不 過 ， 對 佛 的 由 衷 的 尊 敬 ， 我 們 是 可 以 理 解 的 ：

　 　 偈 說 ：

 
　 　 但 是 ， 由 於 譯 者 的 文 字 般 若 的 修 為 不 同 ， 對 法 性 般 若 的 體 証 不 同 ， 而 誤 譯 是 不 可 避 免 的 ！ 你 沒 有 個 人 的 創 作 活 動 ， 也 不 成 為 翻 譯 。 但 是 ， 你 要 翻 譯 呢 ， 一 定 會 有 個 人 意 念 滲 入 其 中 的 創 作 活 動 ， 儘 管 你 主 觀 上 希 望 能 夠 符 合 佛 意 。 但 是 ， 難 免 有 不 符 合 佛 意 的 地 方 ， 或 者 是 難 免 把 某 一 些 精 華 漏 掉 的 地 方 。

　 　 因 為 宇 宙 實 相 ， 一 乘 法 性 ， 本 身 是 言 語 道 斷 ， 心 行 路 絕 的 。

　 　 如 果 ， 要 把 宇 宙 真 理 ， 曉 喻 眾 生 ， 沒 有 通 過 譯 者 的 文 字 般 若 的 修 養 ， 這 怎 麼 能 成 呢 ？ 真 是 一 個 難 題 ！

　 　 解 決 的 方 法 ， 就 是 正 法 指 導 下 的 實 修 、 實 証 ， 這 樣 才 能 真 正 通 達 法 性 ， 盡 量 避 免 翻 譯 中 的 錯 誤 。